Podemos congregar ao nome do Senhor numa praça

https://youtu.be/qaCMCg7FZBA

Não há nada de errado em se pregar o evangelho para incrédulos numa praça, mas quando estamos congregados ao nome do Senhor é importante entender o caráter reservado dessa reunião. Nos evangelhos sempre que o Senhor tinha coisas mais elevadas para dizer ele não dizia para a multidão, mas chamava os discípulos à parte ou a uma casa. Quando ele os enviou para preparar a páscoa, não foi numa praça, mas num cenáculo, um andar elevado acima do nível do chão e do mundo.

“Chegou, porém, o dia dos ázimos, em que importava sacrificar a páscoa. E mandou a Pedro e a João, dizendo: Ide, preparai-nos a páscoa, para que a comamos. E eles lhe perguntaram: Onde queres que a preparemos? E ele lhes disse: Eis que, quando entrardes na cidade, encontrareis um homem, levando um cântaro de água; segui-o até à casa em que ele entrar. E direis ao pai de família da casa: O Mestre te diz: Onde está o aposento em que hei de comer a páscoa com os meus discípulos? Então ele vos mostrará um grandecenáculo mobilado; aí fazei preparativos. E, indo eles, acharam como lhes havia sido dito; e prepararam a páscoa. E, chegada a hora, pôs-se à mesa, e com ele os doze apóstolos.” (Lc 22:7-14).

E vemos também que foi num lugar assim que a igreja teve início, em um cenáculo, mas entenda que estou falando do aspecto de estar congregado acima do nível do chão e dos homens, e não que a Igreja precisaria se reunir literalmente num sobrado:

“Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado. E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, irmão de Tiago. Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de Jesus, e com seus irmãos. E naqueles dias, levantando-se Pedro no meio dos discípulos (ora a multidão junta era de quase cento e vinte pessoas) disse...” e aqui Pedro e os outros vão tratar da escolha de Matias para ocupar o lugar de Judas entre os doze apóstolos.

Mas fica evidente que as mesmas cento e vinte pessoas estavam no cenáculo quando, no capítulo 2, o Espírito Santo desceu e teve início a Igreja, que é o Corpo de Cristo, quando Deus reverteu o que fez em Gênesis, ao dividir os seres humanos por diferentes línguas. Agora, como Igreja, seria possível que todos tivessem um mesmo pensamento e um mesmo entendimento, mesmo que falassem diferentes idiomas. Tudo isso ocorreu no mesmo cenáculo do capítulo 1:

“E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; e de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.” (At 2:1-4).

Também quando Paulo partiu o pão com os irmãos e Êutico caiu da janela, era um lugar elevado, e isso nos fala de estarmos em um lugar separado e acima do movimento deste mundo.

“E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prática até à meia-noite. E havia muitas luzes no cenáculo onde estavam juntos. E, estando um certo jovem, por nome Êutico, assentado numa janela, caiu do terceiro andar, tomado de um sono profundo que lhe sobreveio durante o extenso discurso de Paulo; e foi levantado morto. Paulo, porém, descendo, inclinou-se sobre ele e, abraçando-o, disse: Não vos perturbeis, que a sua alma nele está. E subindo, e partindo o pão, e comendo, ainda lhes falou largamente até à alvorada; e assim partiu.” (At 2:7-11).

Tudo isso nos ajuda a enxergar que a reunião da igreja não é um evento público, reservada para os salvos, embora um ou outro visitante possa eventualmente assistir sem participar do ministério, ceia do Senhor e orações. As atividades da reunião da igreja ou assembleia não incluem a pregação do evangelho, embora obviamente o tema sempre irá girar em torno da Pessoa e obra de nosso Senhor Jesus Cristo. Mas as atividades que cabem à reunião da igreja ou assembleia são a doutrina e comunhão dos apóstolos para a Igreja, a ceia do Senhor e as orações, como mostra Atos 2:42: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.”

por Mario Persona

MORRER? NÃO SOU EU QUE VIVO

MORRER DECENTEMENTE

"Se o grão de trigo não morrer, ficará estéril, mas, se morrer, produzirá muitos frutos" (João 12:24).

Morrer? Pergunta alguém que já passou por esta experiencia, morrer não posso mais; já superei o ser-mortal, assim como superei o ser-criança e o ser-adolescente, para o homem que acreditar em Cristo Jesus e descer as águas já que venceu o homem velho e agora é uma nova criatura. 

Paulo de Tarso afirma em seus escritos:  "Morro todos os dias, e é por isso que eu vivo, mas não sou eu que vivo, é o Cristo que vive em mim"

Para ser franco, devo admitir que os dias que levanto e tento viver a vida cristã por mim mesmo, eu falho miseravelmente. Mas, nos dias que eu acordo e digo a Deus: "eu não posso viver a vida cristã hoje. 

Sendo assim, hoje eu morro. Eu morro para minhas ambições e desejos. Eu morro para minhas habilidades e esforços. Eu morro para o meu egocentrismo", nesses dias eu experimento a vitória. Eu descobri a verdade do que Paulo escreveu: "... já não vivo, mas Cristo vive em mim" (Gl. 2:20).

Uma vez que alguém morreu deste mundo, deste modo ele é imortal, incapaz de morrer, e daqui por diante, todas as coisas externas se referem apenas ao modo como faze-las e isto devemos fazer para agradar a Deus, ainda que não tem importância o desagradável e o agradável o como nas mais variadas circunstâncias, já foi superado por não mais existir o homem velho. João 12:23 Jesus lhes respondeu: “Chegou a hora em que o Filho do homem será glorificado. 

24 Em verdade, em verdade vos asseguro que se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, permanecerá ele só; mas se morrer produzirá muito fruto. 25 Aquele que ama a sua vida, a perderá; entretanto, aquele que odeia sua vida neste mundo, a preservará para a vida eterna. 

Meus irmãos, eu transbordo de júbilo por entre as minhas tribulações…Cristo é que vive em mim.“ Eu morro todos os dias, e é por isto que eu vivo; mas não sou eu que vivo, o Cristo vive em mim… o meu viver é o Cristo”. 

Quando alguém imagina que já morreu, ou melhor explicando, quando se sente empolgado por esta certeza; que coisa poderia lhe ser difícil? A única coisa que lhe sobrou é uma força tranquila e irresistível, que brilha de dentro para fora como uma chama vertical de uma luz de vela num recipiente sem ventos. É uma chama que pergunta à vida e a morte: Que queres tu de mim se tudo já lhe dei? Este corpo? Ele está morto!

Apenas o ego? dissolveu a sua ilusão! Todos os horrores e todas as amarguras desta vida  as quais se revolta o ser humano, já se foram de antemão saboreados e superados e estas experiencias, da incorporação da morte, que lhe faculta como homem, agora em uma vida superior.

Isto é, age por toda parte como um veículo de obstáculo, mas creia já foi dissolvido pela nova luz para o mundo pelo o Espirito Santo do Senhor. Esta vivência que agora é internamente, vai transformar todas as vivências externas também, e com todas as relações existentes com o mundo de fora.

As coisas como qualquer palavra sobre isso é supérflua; basta saber que surgiu uma nova força silenciosa, inesgotável, que é capaz de tudo. Lá se foi o seu gostar ou não gostar! 

Viverá como novo homem disposto sempre a tudo, sempre pronto para conduzir fardos pesados. Permanentemente com a serenidade em face das coisas mais difíceis substituiu a sua vacilante atitude do passado.

E, quando as coisas pesadas perdem o seu peso, vai nascendo a intuitiva e espontânea compreensão das circunstâncias que te incomodava tanto, todas as coisas vão se tornando transparentes, todas as formas e gestos ao derredor se vão tornando visíveis de dentro, coisas que antes não compreendia.

A razão de todos os fenômenos se tornarem compreensíveis, uma vez que deixou de existir a nebulosidade do egoismo excêntrico, que se interpunha entre a visão original de Deus e seu Filho ao mundo externo que habitamos.

Mas é preciso o ser humano buscar algo mais: Assim transformado nada será sem à fala; a sua serenidade receptiva faz habitar a todas coisas ainda, graça à transparência da sua santidade e intuição, este novo ser participará de todas as coisas da misericórdia e da graça do Redentor e Salvador Jesus Cristo.

Isaias 45

Alguem me perguntou se eu conhecia a Deus, respondi que amava a Deus, isso é muito mais que apenas conhecer, por que conhecer a Deus? Será que preciso conhecer e conversar com Ele, para saber dEle, ele nós deu seu Filho Amado que lavou com sangue a cruz para nos salvar, se quer um conselho eu falarei o que diz a Biblia Sagrada que é atraves dela que eu falo com o Deus Vivo.

Olha o que diz em Isaias 45:21-Declarai as vossas razões. Que tomem conselho uns com os outros. Quem fez ouvir isto desde a antiguidade? Quem desde aquele tempo o anunciou? Porventura, não o fiz eu, senão eu, o SENHOR? pois não há outro Deus, senão eu, Deus justo e Salvador não há além de mim (Is 45:21).

Ouvir a Deus é diferente de escutar a Deus, voce póde escutar falar do Senhor, mas dificil querer ouvir, para ouvir requer fé, obdiencia, e pratica. A primeira parte do capítulo 45 apresenta as instruções do Senhor a Ciro, que libertaria os cativos de Israel e financiaria a reconstrução do templo e da cidade de Jerusalém. O capítulo continua a profecia que começou nos últimos três versículos do capítulo 44.

Os Judeus foram levados cativos pelos babilônios em 587 a.C. A Babilônia foi subsequentemente conquistada por Ciro, um persa, que divergiu as águas do Eufrates da cidade e marchou com seus exércitos no leito do rio seco sob as muralhas da cidade. (45:1) As palavras de Isaías—escritas há mais de 130 anos antes da época de Ciro e mesmo assim apresentando seu nome, tanto aqui quanto no capítulo anterior v2.

 "Eu irei diante de ti, endireitarei os caminhos tortuosos, quebrarei as portas de bronze e despedaçarei as trincas de ferro"—deve ter desempenhado um papel importante na libertação dos cativos de Judá e em convencer Ciro a fazer essas coisas.

O capítulo conclui com o testemunho do Senhor de que somente Ele é Deus, o Criador dos céus e da Terra. Através dEle, o meio para a salvação seria provido para toda a humanidade. No final se dobrará todo o joelho diante dEle e jurará, ou confessará, (Is 45:23) toda a língua confessará que Ele é Deus.

O versículo 3 promete: “Dar-te-ei os tesouros escondidos, e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome”. “Tesouros escondidos” significa especificamente a Babilônia. Destilai, ó céu, dessas alturas, e as nuvens chovam justiça; abra-se a terra e produza a salvação, e juntamente com ela brote a justica; eu, o SENHOR. as criei (45:8).

O Senhor proclamou que Ele é o Deus de Israel—um povo mantido em cativeiro por Ciro e seus antecessores, os babilônios que Ciro conquistou—e chama Ciro pelo seu nome através do profeta Isaías.

Moisés via a Deus, conversou com Ele, Moisés escreveu que o homem que pratica a justiça que vem da Lei, viverá por ela. ... Logo a fé vem pelo ouvir, e o ouvir vem pela palavra de Cristo. (Rm 10:17)

Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? ... 17 De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. (Rm 10:6).

A mensagem  é que Ciro seria privilegiado em conquistar muitas nações e tomar posse de suas riquezas. “Ciro, a quem tomo pela mão direita” complementa “que te chama pelo teu nome”; a frase “descingir os lombos dos reis” é complementada por “E dar-te-ei os tesouros escondidos, e as riquezas encobertas”, provendo uma explicação do significado. “Eu irei adiante de ti” compara-se com “endireitarei os caminhos tortuosos”.

No versículo 4, o Senhor proclama a razão pela qual Ele chamou Ciro por nome: “Por amor de meu servo Jacó, e de Israel, meu eleito, eu te chamei pelo teu nome, pus o teu sobrenome, ainda que não me conhecesses”. Ciro foi nomeado para realizar um assunto de grande importância para os servos do senhor, os descendentes de Israel.

Lembrar que tudo começa quando Deus chama à Abraão no capitulo (Gn12) e manda descer para o Egito, pois havia muita fome em sua terra, o Egito era sinonimo de fartura, lembrar que depois o SENHOR puniu Faraó e sua casa com grandes pragas que assolariam  todo o Egito. Pela fome  Abraão mentiu sobre sua esposa ao Faraó.

Enquanto Abraão escolheu viver como estrangeiro errante habitando em tendas. "Pela fé habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa.

Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus." (Hb 11:9-10). Ló, por sua vez, tinha o que costumamos chamar de "olho maior que a barriga" e"levantou Ló os seus olhos, e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem regada, antes do Senhor ter destruído Sodoma e Gomorra... Então Ló escolheu para si toda a campina do Jordão, e partiu Ló para o oriente, e apartaram-se um do outro.

Habitou Abrão na terra de Canaã (em tendas) e Ló habitou nas cidades da campina, e armou as suas tendas até Sodoma" (Gn 13:10-12). Quando se deu por conta estava habitando uma bela casa em comum com cidadãos sodomitas, por desobediência e não mais ouvir a Deus.

Nós precisamos é de fé, crê somente em Jesus e amar o próximo, e lembrar o que diz a palavra em verso 14- Assim diz o SENHOR; A riqueza do Egito, e as mercadorias do Etiópia, e os sabeus, homens de grande estatura, passarão ao teu poder e serão teus; seguir-te-ão, irão em grilhões, diante de ti e se prostarão e te farão as suas suplicas, dizendo: Só contigo está Deus, e não há outro que seja Deus. (Isaias 45:14).

Num texto publicado, amigo e colaborador deste blogue escreveu o seguinte: "Ló era o que costumamos chamar de "crente carnal", um convertido, porém vivendo da maneira errada no lugar errado. Por isso Deus fala dele na Palavra como "o justo Ló, enfadado da vida dissoluta dos homens abomináveis. Porque este justo, habitando entre eles, afligia todos os dias a sua alma justa, vendo e ouvindo sobre as suas obras injustas" (2 Pe 2:7-8). Talvez seja este também o seu sentimento sincero e a razão de se envolver em política ou votar em políticos cristãos querendo uma mudança. Bem, foi também o que Ló sentiu enquanto morava em Sodoma. O que ele fez para mudar? Passou a sentar-se à porta da cidade, o lugar onde os juízes se sentavam para julgar, uma espécie de tribunal público nas cidades da antiguidade. "E vieram os dois anjos a Sodoma à tarde, e estava Ló assentado à porta de Sodoma" (Gn 19:1). O que ele fazia ali? Bem pelos desdobramentos dos acontecimentos é possível entender suas intenções. Quando a coisa apertou e os habitantes quiseram abusar dos anjos que Ló hospedava em sua casa, recusando até mesmo as filhas virgens que Ló vergonhosamente ofereceu, os sodomitas com toda razão mostraram a Ló o seu devido lugar: "Esse indivíduo, como estrangeiro veio aqui habitar, e quer se arvorar em juiz!" (Gn 19:9). É por isso que digo que, assim como os sodomitas de então, os incrédulos de hoje têm razão quando retrucam para cristãos intrometidos que eles não têm nada a ver com o estilo de vida que escolheram." (Mario Persona).

Mormons acrescenta livro em Gn

Apocalipse 22:18-19 serve para toda a Bíblia?

https://youtu.be/AKwY8IbO5vo

Sua dúvida sobre Apocalipse 22:18-19 é se a aplicação da passagem está restrita ao livro de Apocalipse ou por "livro" ali devemos entender a Bíblia toda. Vamos ver o que diz: "Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro; E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro".

Está muito claro que a passagem se limita ao próprio livro de Apocalipse, e não está se referindo à Bíblia quando menciona "livro". Devemos entender que a Bíblia não é originalmente um livro só, mas um conjunto de livros, cartas e relatos escritos por diversas pessoas que foram inspiradas por Deus em um período de mais de mil anos. 

Ao ser informado de que a restrição em Apocalipse refere-se apenas ao livro de Apocalipse, você enviou sua segunda dúvida: "Então quer dizer que nos outros livros da Bíblia podemos acrescentar ou tirar algo?".

É evidente que não. Tem uma placa aqui na rua dizendo que é proibido estacionar. O fato de não ter uma placa dizendo que é proibido matar, roubar etc. não quer dizer que essas coisas sejam permitidas. Por alguma razão o Espírito Santo inspirou João a colocar aquela cláusula no livro de Apocalipse, mas isso não quer dizer que todos os outros livros possam ser adulterados ao nosso bel prazer.

Em outras partes da Bíblia somos exortados a não acrescentar ou tirar coisa alguma de seu texto, e Deus obviamente fez isso sabendo que muitos copistas e tradutores se sentiriam tentados a inserir sua opinião pessoal no texto sagrado, ou até mesmo tirar dele aquilo que fosse contrário às suas próprias crenças. Os Mórmons fizeram isso acrescentando mais um capítulo ao livro de Gênesis para incluir nele uma suposta profecia sobre Joseph Smith, o fundador da seita, e os Testemunhas de Jeová habilmente alteraram ou excluíram passagens que falavam da divindade de Jesus.

Veja alguns exemmplos:

Deu 4:2 Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que eu vos mando. 

Deu 12:32 Tudo o que eu te ordeno, observarás para fazer; nada lhe acrescentarás nem diminuirás. 

Prv 30:5-6  Toda a Palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele. Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso.

Gál 1:6-12  Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho; O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. Mas,ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo. Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens. Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo.

É importante ter em mente que mesmo entre cristãos que creem ser errado acrescentar ou tirar qualquer coisa da Palavra de Deus tem ocorrido uma forma sutil de se fazer isso. Refiro-me às igrejas chamadas pentecostais, onde as supostas revelações e profecias contemporâneas costumam ser aceitas como Palavra de Deus, levando muitas pessoas ao erro e ao desapontamento. O abuso é tão grande que já virou piada tratar dessas supostas revelações como "profetadas", tamanho o dano que causam.

Além disso, sempre que alguém vem com alguma novidade e coloca nela o selo de "revelação de Deus", não deixa qualquer margem para que outros julguem se aquilo efetivamente vem de Deus. O argumento mais usado é que se as pessoas duvidarem daquilo estarão blasfemando contra o Espírito Santo, quando na verdade blasfemo é aquele que usa o nome de Deus em vão na tentativa de transformar suas próprias ideias em "profecias" e "revelações".

A Palavra de Deus, a única e original, nos alerta contra isso:

1Tm 4:1-2 Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos temposapostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência; 

Mat 24:11 E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos. 

Mat 24:24-25 Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Eis que eu vo-lo tenho predito. 

2Co 11:13-15 Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz. Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras. 

2Pe 2:1-3 E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade. E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita. 

Mat 7:22-23  Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente:Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.

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