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terça-feira, 2 de julho de 2024

QUER ESTUDAR TEOLOGIA PR. VALDECI FIDELIS

 

APERFEIÇOAMENTO PARA LIDERANÇA E ACONSELHAMENTO PASTORAL 

Gostaria de fazer aqui um pequeno resumo de O Paraíso Perdido que Deus criou para Adão e Eva, é desnecessário dizer que este trabalho foi baseado na concepção judaico-cristã da criação do homem. Entretanto, gostaria de discuti-lo do ponto de vista de sua profunda percepção da psiquê humana. Em Gênesis 2:18-24 repare que no momento da criação da mulher Deus não disse nada no sentido de ela ser dominada pelo homem. A determinação "o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará" (Gn 3:16) foi um juízo de Deus que só viria depois, como consequência do pecado.

 "E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele... E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo o animal do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar; e da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.

 E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada. Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne." (Gn 2:18-24). Claro que nos meios evangélicos cristãs não devemos dar muita ênfase as historias seculares, mas é preciso ao palestrante da Palavra de Deus conhecer assuntos que não valha como prova de amor para o mundo trinitário, mas como conhecimento para uma boa interpretação, o escritor Milton ( )"Paraíso Perdido, (1634) como o seu titulo indica, é uma estória épica a respeito do paraíso.

 Ele descreve como Adão e Eva, os progenitores bíblicos, são tentados por Satã a trair as instruções de Deus, e assim, são expulsos do Jardim do Edem. Satã foi originalmente um anjo que ocupava uma alta posição sob as ordens de Deus. Entretanto, ele luta e lidera outros anjos em uma rebelião contra o poder divino.

 É expulso do céu e cai no inferno. Mas, Deus determina no livro de Genesis que "teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará" (Gn 3:16) seriam as limitações da mulher, mostradas na doutrina dos apóstolos, por ela ter dado ouvidos ao diabo e por ter entabulado com ele uma certa amizade. Para neutralizar a rápida amizade entre a mulher e a serpente ocorrida no Éden, Deus colocou inimizade entre Satanás e a mulher, e desde então ela vem sendo o alvo preferido dos ataques do diabo.

 Veja o que diz: o escritor insiste em seu livro que Satanás acalentando sua ambição de controlar o Céu, convoca os anjos que haviam descidos ao inferno com ele para construírem o Pandemônio, o Palácio de Satã. Satã então parte sozinho para o novo mundo criado por Deus para os seres humanos.

 Seu intento é corromper os seres humanos e destruir os planos de Deus. Curiosamente quando Satã aproxima-se deste novo mundo, sente-se ansioso em implementar seu projeto, experimentado, experimentando tanto a dúvida quanto o medo, e, finalmente o desespero. Ele repetidamente questionava-se sobre seu confronto com Deus.Milton retrata a mente de Satã, da seguinte forma: Eu, miserável! 

Que modo deve eu espalhar um infinito ódio e um infinito desespero? Esse modo é o inferno; eu mesmo sou o inferno, um abismo mais profundo ainda ameaçando devorar-me completamente. Observamos que ele mesmo tem duvida que não muita coisa diante do poder divino de Deus e descreve suas duvidas.

 A lamentação de desespero de Satã de que eu mesmo sou o inferno é real e perspicaz. Mais adiante, quanto Satã tenta Eva no Jardim do Edem, Milton diz Mas o quente inferno que nele arde, embora no céu... O inferno não existe ou reside em nenhum outro lugar fora da vida de uma pessoa.

 Para quem está sofrendo na condição de inferno uma vida fora da presença do Senhor Deus do altíssimo, ainda que viva em um ambiente mais bonito torna-se um lugar de agonia. Se a mente de uma pessoa é impura, tudo ao seu redor tornar-se-á impuro.

 Por que Satã sofreu em seu inferno interior? Por que ele caiu do céu no caminho do inferno? Porque deixou de vigiar conforme as Escrituras Sagradas chama nossa atenção em cartas de Paulo quando na prisão Cartas aos Efésios: Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.

 Efésios 5:6 (NVI) Apostolo Paulo continua: "Vós, mulheres, sujeitaivos a vossos maridos, como ao Senhor; porque o marido é a cabeça da mulher" (Efésios 5:22-23), aos maridos coube uma responsabilidade não só difícil, mas até mesmo impossível de ser cumprida na carne do velho homem: "Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5:25). "Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor.

 Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus" (1 Co 11:11-12). "Vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos... Como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor; da qual vós sois filhas, fazendo o bem, e não temendo nenhum espanto.

 Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações" (1 Pe 3:1, 6-7). Neste contexto fica claro um relato de Milton que ele descreve: O que poderia ser menos do que proporcionarlhe louvor. A mais fácil recompensa, e retribuir-lhe agradecimentos. Quão devidos!

 Mas seu bem todo em mim tornou-se mal, e forjado não pela malícia. Tão alto elevado à sujeição repugna; Ao mais sublime grau quer elevar-me. Vejamos que em outras palavras, mesmo que ele desfrutasse da mais alta posição e glória entre os anjos, Satanás perdera seu senso de estima e tornara-se escravo de sua ambição, como vemos hoje as ambições e egoísmo nas pessoas ainda que vivam nos meios que se digam evangélicos, assim foi com Satanás para usurpar o poder absoluto para si. 

Sua arrogância se Fez consumir-se ele foi incapaz de agir com justiça ou tolerância com os fatos que havia alguém acima dele. Assim ele traiu Deus e influenciou outros anjos ao mal. Com sua mente ambiciosa e vaidosa, porque ambição egoística e vaidade resultam em pecados, Satanás assim tornou-se a causa para sua queda ao inferno, para Satanás seus seguidores esta não é apenas uma estória do mundo mítico.

 Essa mesma mentalidade pode ser vista naqueles que são lideres de igrejas e que abandonam a fé após anos de lutas, onde muitos ocupavam-se altas posições em ministérios e por egoísmo deixam por convites de outros lideres para fazerem parte de suas equipes. No evangelho de Jesus Cristo a Bíblia é a base de tudo, aqueles que querem obstruir a propagação do evangelho de Cristo, isto é o avanço da evangelização, estar violando o poder que o Espírito Santo da como dom à aquele e à quem, pessoas assim já são arrogantes e querem dominar o mundo que vive, se esquece que Deus não tolera aquele o que quer destruir a fé com a corrupção.

 Aquele que comete caluniar qualquer uma das duas leis do mandamento de Deus escolhido por Jesus, que são amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como nós mesmo é tido como caluniador, e o caluniador desde que não venha se arrepender e vir para Jesus em batismo, está propenso ao inferno do lago de fogo. Satanás antes de executar o seu plano, hesita, mas resolve finalmente colocá-lo em ação. Ele sente que não pode alterar mais seu curso, uma vez que, assim fazendo, seria desprezado pelos outros anjos que arregimentara para o seu intento, isso prova que ele foi, é sempre será egoísta, andando ao derredor rugindo como um leão decaído, de sua corte tentando os filhos de Deus. Existe, obviamente, um princípio de hierarquia nesse ato, o qual todo casal cristão saberá respeitar, "porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem." (1 Co 11:8-9).

 Todavia vemos que naquele juízo do Éden a vontade da mulher ficou subordinada à vontade do marido e ao domínio deste sobre ela, coisas que vieram como consequências do pecado, e não do projeto original de Deus para a mulher. Este completo manual oferece o significado, bem como a grandeza do que é Teologia e sua inegável autoridade. Traz também apreciações e a necessidade da revelação, a autoridade da Escritura Sagrada bem como sua divina inspiração.

 Acercar-se de forma apresentada a Doutrina de Deus, a Trindade Divina, As Obras de Deus, Os Anjos, a Doutrina do Homem, a Doutrina do Pecado, a Doutrina de Cristo, Doutrina da Salvação e a do Espírito Santo, a Doutrina da Igreja e também a Doutrina das Últimas Coisas. Inegavelmente é a obra mais empregada por teólogos e estudantes de teologia pela sua praticidade. 

Sua praticidade tem a intenção de rever que as coisas de Deus, e é preciso conhecer a Teologia Bíblia Novo Testamento e o AntigooTestamento e outros desconhecidos. Valdeci Fidelis; Código do texto: T Classificação de conteúdo: seguro.


terça-feira, 9 de agosto de 2022

TEOLOGIA BÍBLICA DO VELHO TESTAMENTO

 TEOLOGIA BÍBLICA DO VELHO TESTAMENTO Passei Direto

  

T ipo: Teologia  /   Autor: Autores  diversos

DEFINIÇÃ O  

 

        Teologia é a ciência que trata do nosso conhecimento de Deus, e das coisas divinas.  A teologia abrange vários ramos, vejamos:  

        Teologia exegética:  

Exegética vem da palavra grega que significa extrair. Esta teologia procura descobrir o verdadeiro significado das Escrituras.

Teologia Histórica Envolve o Estudo da História da Igreja e o desenvolvimento da interpretação doutrinária.  

Teologia Dogmática:

 É o estudo das verdades fundamentais da fé como se nos apresentam nos  

credos da igreja. 

Teologia Bíblica:

Traça o progresso da verdade através dos diversos   livros da Bíblia e descreve

a maneira de cada escritor em apresentar as doutrinas mais importantes.  

Teologia Sistemática:  Neste ramo de estudo os ensinamentos concernentes a Deus e a os homens são agrupados em tópicos.  

INTRODUÇÃO  

Devido a vastidão de assuntos, e a profundida de dos mesmos, bem como o curto espaço de empo para exposição, estaremos deparando com uma grande dificuldade.  Outra dificuldade é a falta de familiaridade com o Velho Testamento, a negligência a o estudo do mesmo tem causado muitos   embaraços aos leitores da Bíblia.  

Para facilitar o estudo, estaremos dando ênfase a introduções de apenas   algumas doutrinas, visto que, serão abordados mais profundamente quando do estudo da referida doutrina.

O Velho Testamento é a parte preparatória de Deus para revelações maiores e mais profundas ao homem. Por isso é especial.

Deus providenciou uma revelação e mostrou seus diferentes métodos:  

Sonhos - Joel 2: 28 E de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. Jeremias 2 3:32 Eis que eu sou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o SENHOR, e os contam, e fazem errar o meu povo com as suas mentiras e com as suas leviandades; pois eu não os  enviei, nem lhes dei ordem; e não trouxeram proveito algum a este povo, diz o SENHOR. 

Visões - At os 7:31 Então Moisés, quando viu isto, se maravilhou da visão; e, aproximando -s e para observar, foi-lhe dirigida a voz do Senhor, (Uma Visão espiritual)  

Aparições - Isaías 6:1 No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também a o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu séquito enchia o templo.  

Histórico: - A Melhor forma de revelação de Deus ao homem sem dúvida é através da história.  Através da convivência com Deus, através das experiências adquiridas com Ele.  

Os Períodos Históricos da Teologia do Velho Testamento:

Assim como os apóstolos do N T com suas epístolas, eram, de muitas maneiras, os intérpretes dos Atos e dos Evangelhos, assim também a teologia do A T poderia semelhantemente começar com os profetas por um motivo bem semelhante. No entanto, mesmo para o fenômeno da profecia bíblica, havia a realidade sempre presente da história de Israel. Toda a atividade salvífica de Deus em tempos anteriores tinha que ser reconhecia e confessada

antes de alguém poder ver mais firme a revelação adicional de Deus. Devemos, portanto, começar onde começou: na história - história verdadeira e real.  

A Era Pré - patriarcal  

Sem dúvida, Abraão ocupou um lugar de destaque no auge da revelação.  O texto avança da extensão desde a criação e descreve a tríplice tragédia do homem como resultado da queda, do Dilúvio e da fundação de Babel para a universalidade da nova provisão da salvação da parte de Deus para todos os homens, através da descendência de Abraão.  A palavra principal é " Benção" repetida da parte Deus que existia apenas no estado embrionário.  No início, trata -se dá " Bênção" da ordem criada. Depois, é a "Bênção" da família da Nação, em Adão e Noé.  O auge veio na quíntupla" Bênção" para Abraão em Gênesis 12:1 -3, que incluía bênçãos materiais e espirituais.  

A Era Patriarcal  

Esta era foi tão significativa que Deus se anunciava como "Deus   dos patriarcas", ou "Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó".  Além disto, os patriarcas eram considerados " profetas" (Gn 2 07; SI 10 5:15). Aparentemente era por que pessoalmente recebiam a palavra de Deus. Frequentemente, a palavra do Senhor " veio" a eles de modo direto (Gn 12:1; 13:14; 21:12; 22:1) ou o Senhor "apareceu" a eles numa visão (1 2:7; 15:1;1 7:1; 18:1) ou na personagem do Anjo do Senhor (22:11,15).

Os períodos de vida de Abraão, Isaque e formam outro tempo no fluxo da história.  Estes três privilegiados da revelação viram, experimentaram e ouviram tanto, ou mais, durante o conjunto de dois séculos representado pelas vidas combinadas deles, do que todos aqueles que viveram durante os milênios anteriores! Como consequência, podemos, com toda a segurança, delinear Gênesis 12 -50 como nosso segundo período histórico no desdobrar da teologia do A T, exatamente como foi feito por gerações posteriores que tinham o registro escrito das Escrituras.  

A Era Mosaica  

Israel foi então chamado reino de sacerdotes e nação santa” (Êxodo 19: 6).  Deus, com todo o amor, delineava os meios morais, cerimoniais e civis de se cumprir tão alta vocação. Viria no ato primário do Êxodo, com a graciosa libertação de Israel do Egito, operada por Deus, a subsequente obediência de Israel, em , aos Dez mandamentos, a teologia do tabernáculo e dos sacrifícios, e semelhantes detalhes do código da aliança (Êxodo 21 -2 3) para o governo civil.

Toda a discussão quanto a ser um novo povo de Deus se derivava de Êxodo 1 -40; Levítico 1-27; e Números 1-36. Durante esta era inteira, o profeta de Deus foi Moisés, um profeta sem igual entre os homens (Números 1-36. De fato, Moisés foi o padrão para aquele grande Profeta que estava para vir, o Messias.  (Deuteronômio16:15 -18)  

A Era Pré-Monárquica

Uma das partes da promessa de Deus que recebeu uma descrição detalhada foi a conquista da terra de Canaã. Esta história se estendo ao longo do período dos juízes para incluir a teologia das narrativas da arca da aliança em 1 Samuel 4- 7 os tempos se tornaram tão distorcidos e tudo parecia estar em tantas mudanças subsequentes devido ao declínio moral do homem e à falta da revelação da parte de Deus.

 De fato, a palavra de Deus se tornara " rara” naqueles dias em que Deus falou a Samuel (1 Samuel 3:1). Consequentemente, as linhas de demarcação não se escrevem tão nitidamente, embora os   temas centrais   da teologia e os eventos - chave sejam bem registrados historicamente.   

A história de Josué, Juízes e até Samuel e R eis, são momentos significantes na história da revelação deste período, são usualmente reconhecidos pela maioria dos teólogos bíblicos de hoje. O melhor que se pode dizer do período pré - monárquico é que era um tempo de transição.  O surgimento de exigência de um rei para reinar sobre uma nação que se cansou da sua experiência em teocracia conforme ela era praticada por uma nação rebelde. Depois da Lei até Davi não há avanço teológico neste período, deus é revelado como Santo, como Espírito Santo, como Eterno. A vida de Cristo é mais precisamente predita, nos sacrifícios, e ofertas e no propiciatório.  

A Era Monárquica  

O pedido do povo no sentido de lhe ser dado um rei, quando Samuel era juiz (1 Sm 8 - 10.  e até o reinado de Saul nos prepara negativamente para o grandioso reinado de Davi (1 S m 11-2; Sm 24:1 Reis l - 2)  

A história e a teologia se combinavam para enfatizar os temas de uma dinastia real continuada, e um reino perpétuo com um domínio e alcance que se tornaria universal na sua extensão.

 

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 Pesquisa realizada com informações na fonte

  Fontes destes conteúdos abaixo com os links de acessos

·         Teologia

22 pág.

Teologia Bíblica do Velho Testamento

UNIEVANGÉLICA

Jean Paulo Mendes Alves

 

Teologia Bíblica do Velho Testamento José Ferraz

ESTÁCIO EAD

180 pág. Teologia Bíblica do Velho Testamento Crabtree (1)

FBMG

Fernando de Oliveira dos Santos

Só sei que nada sei

 

36 pág. Teologia do velho testamento

UMESP

Gilberto Lúcio da Silva

 

 

 

MINISTRO FABIANO

 

4 pág.

apol teologia velho testamento

UNINTER

luis fernando belle padilha

 

48 pág.

40 FITPAD Teologia Bíblica Velho Testamento

UNIFACEX

Josenildo Lisbôa Da Silva

42 pág.

51 - Teologia Biblica do Velho Testamento

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5 pág.APOL Velho Testamento

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Lidiane .