OS NOMES DADOS AO ESPÍRITO SANTO

 153 Em João a palavra é encontrada treze vezes nas palavras de Jesus e vinte e nove vezes na interpretação de João. Descrença é essência do pecado, 16.9; 3.36. 

A CONCEPÇÃO DA RELIGIÃO: Resulta claro à luz destas considerações que João nos deu uma concepção puramente espiritual e ética da religião, e não uma concepção de formalidades e cerimônias. Como já notamos, o seu evangelho ensina que Deus é Espírito", e qualquer um em qualquer tempo e lugar, pode adorá-lo da vida pagã" - Hort; "adorno". W.C.TAYLOR. Dicionário do Novo Testamento Grego. (doravante denominado de DNTG). Ed. JUERP. 1991, p. 121, desde que o faça "em espírito e verdade". Quase nada João disse a respeito das instituições, nem da igreja. Não mencionou a instituição da Ceia, e as referências que fez ao batismo estavam quase todas relacionadas com o batismo de João.

 DUALISMO GREGO: O dualismo de João deve ser discutido contra o fundo contextual do dualismo grego, incluindo o gnosticismo e o dualismo judaico recentemente descoberto, conforme evidências da literatura de Qunran. De acordo com o pensamento filosófico de Platão, há dois versos nos quais se verifica a existência o fenomenal e o numeral: o mundo mutável, transitório, visível e o mundo invisível, eterno, que é a esfera de ação de Deus. "Salvação" é para aqueles que dominam suas paixões; e, por ocasião da morte, suas almas serão libertadas de sua escravidão terrena, corpórea, a fim de libertas, desfrutarem uma imortalidade abençoada. Filo seguindo esta perspectiva ensinou que a libertação da escravidão terrena era resultado do conhecimento de Deus e do mundo; mas, ao passo que Platão atingia este conhecimento por meio do raciocínio dialético, Filo, em seu lugar, colocou a profecia, a revelação na Lei de Moisés. No gnosticismo plenamente desenvolvido, a matéria é ipsofacto má, e o homem somente pode ser salvo mediante a recepção da gnosis concedida por um redentor, que desceu ao mundo inferior, ascendendo, depois, ao mundo mais elevado. 

A RELAÇÃO DE JESUS PARA COM DEUS INTRODUÇÃO: O próprio evangelista declara o propósito de seu escrito: "Mas estes foram escritos para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e, crendo, tenham vida em seu nome". 20.31 (NVI). Se o tempo presente foi adotado, o propósito de João é confirmar os cristãos em sua fé em Jesus como o Messias e Filho de Deus face às interpretações errôneas que estavam surgindo na Igreja. A CRISTOLOGIA é central ao livro, pois a vida eterna depende de um correto relacionamento com Jesus Cristo. 

154 A DOUTRINA DO VERBO OU LOGOS: Uma das doutrinas mais distintivas do 4º Evangelho é a doutrina do Logos, ou do Verbo - 1.1-14. O termo "Verbo" é empregado por João para designar a preexistência de Jesus, e porque ele não tomou tempo para explicá-lo torna-se evidente que ele já era mais ou menos conhecido do povo naquele tempo. 

A FRASE "FILHO DE DEUS" SIGNIFICA RELAÇÃO ESPECIAL: A ideia do Logos recua aos tempos do filósofo Heráclito (VII séc. 500 a.c.). Ele ensinou que todas as coisas estavam em um estado de fluxo constante, que nada permanece o mesmo. Para ele, logos pode significar "discurso", "preleção didática", é, "ensino", e até mesmo "reputação". No mundo Secular, a palavra logos já assumiu uma significância para o pensamento especulativo muito antes de a sua terminologia ter sido definida com mais exatidão. Colin BROWN. Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento. (doravante denominado de DITNT). Edições Vida Nova. 1989, p. 392. 

Para uma análise mais acurada desta palavra na terminologia filosófica. O título Filho de Deus, com suas modificações, é aplicado a Jesus cerca de trinta vezes no evangelho de João, umas vinte nas suas epístolas. Ninguém pode ler o Evangelho de João sem chegar à conclusão de que a relação entre Jesus e o Pai é toda especial, é uma relação natural e metafísica, e não simplesmente uma relação moral ou ética. Os homens podem ser feitos filhos de Deus, mas Jesus foi, é e será sempre Filho de Deus. 1.12; 10.30;17.5,21. 

O TÍTULO NÃO É MESSIÂNICO ENTRE OS JUDEUS: Este título "filho de Deus", não era geralmente usado entre os judeus com referência ao Messias. Como sabemos, a ideia do povo judaico a respeito do Messias era bem outra. O povo esperava um homem guerreiro, como Davi. Como o Filho ideal de Deus, Jesus aplica a si mesmo este título, a fim de revelar a sua relação única e toda especial com o Pai. "Cristo" é um título messiânico, "Filho de Deus", é uma designação pessoal e não oficial. 

A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO:INTRODUÇÃO: Uma das diferenças mais destacadas entre os Sinóticos e o Quarto Evangelho é o lugar que João da ao Espírito Santo, especialmente no sermão do cenáculo com seu ensino singular a respeito do Paráclito. 154

155 PNEUMA NA RELIGIÃO HELENISTA: Há, certamente, grande variedade na religião helenista. Os gregos geralmente pensaram a respeito do elemento mais essencial do ser humano como psyche, não pneuma. No dualismo grego, psyche é contrastado com o corpo da mesma forma como o mundo noumenal é contrastado com o mundo phenomenal. No pensamento gnóstico, o poder era concebido como se fora uma substância, e pneuma incluíam o conceito de substância básica da vida. Deus é espiritual. No ato da criação, parte de sua substância espiritual unir-se com a matéria; mas essa parte ainda está por libertar-se. Redenção significa o reajustamento de todas as partículas do pneuma. 

OS NOMES DADOS AO ESPÍRITO SANTO: Vamos considerar em primeiro lugar os nomes pelos quais é chamado o Espírito Santo. Além da designação conhecida de Espírito Santo, há ainda o Parácleto, termo este que na tradução de Almeida é consolador, 14.16,26. O termo consolador (segundo a tradução de Almeida) vem de duas palavras latinas: com e fortis, igual a confortares. O termo significa aquele que fortalece que conforta. Termo "parácleto", que é o termo original, é uma palavra grega que se encontra também aplicada a Jesus, e vertida por Almeida com a significação de Advogado", em 1Jo 2.1.

 A MISSÃO DO ESPÍRITO SANTO: Consideremos agora um pouco a questão da missão de Espírito Santo. Quanto a ele mesmo, sabemos já é uma pessoa distinta, embora intimamente relacionada com Jesus. Qual, porém, é a sua Missão? Há três pontos a considerar no estudo desta questão: 1. Qual é a missão do Espírito Santo em relação ao trabalho de Cristo? 2. Qual é a missão do Espírito Santo em relação aos crentes? 3. Qual é a missão do Espírito Santo em relação ao mundo? 1) Em relação ao trabalho de Cristo, o Espírito Santo é enviando em nome de Jesus. Além de ser enviado em nome de Jesus, o Espírito Santo tem ainda a missão de relembrar aos crentes tudo aquilo que Jesus havia dito. (155, grifo do autor)

(fonte: publicado no Podcas)

VIVER A ERA DO ESPIRITO SANTO

ROMANOS 5:3-6

"E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a paciência," RM 5:3

1 - Também nos gloriamos nas tribulações: Fé, confiança, esperança, louvar ao Senhor também nos momentos de dificuldades, pois com lutas ou sem lutas, a salvação nos é confirmada através da busca, da santificação, e esse é o caminho para a vitória. Porque também nos gloriamos nas tribulações e pela qual estamos dentro pela fé em cristo Jesus que nos fortalecem com paciência em tudo que nele nos fortalece.

2 - A tribulação produz paciência: Paciência é a capacidade de sofrer ou suportar com calma e sem reclamar. Os momentos de prova, lutas, devem ser enfrentados com paciência para que conheçamos o tempo do Senhor. “Porque para todo propósito há tempo e modo..." (Ec 8:6) Estas paciências nós só encontraram quando estamos no corpo de Cristo que é a igreja, sem ela podemos ter irritação, intolerância e chegar ao pico de não acreditar no poder de Deus através do Filho.

Como também devemos lembrar que o ministério de Jesus não era um ministério de letras, mas do Espirito Santo, é por essa razão que devemos ler a Bíblia Sagradas, nela extraímos a vida de Jesus.

“Quem so ler as escrituras Sagradas, e achar que vai encontrar o Senhor Jesus se engana e pensar que vai encontrar a vida eterna se frusta,” Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam; e não quereis vir a mim para terdes vida. “Eu não recebo gloria dos homens; Mas bem vos conheço que não tendes em vós o amor de Deus”. (Cf Jo 5.39-42) (ACF)

3 - A paciência a experiência: Experiência é o conhecimento pratico adquirido por participação em fatos ou por observação deles. É nos momento de lutas que mais podemos viver e ver a operação do Senhor é as experiências que temos e observamos no corpo. Esse corpo é a igreja nos dias atuais; há dois mil anos, contudo Deus usou Moisés para tirar o seu povo do Egito, e levou para o Monte Sinai onde entregou as Leis divinas. Desde então o povo de Deus passou viver segundo sua alma guardando Sua lei. Também há cerca de dois mil anos o Senhor Jesus nasceu, viveu por 33 anos e 6 meses, foi crucificado, morreu, ressuscitou e se tornou o Espirito que dá vida, a partir de então é que se iniciou a o terceiro milênio de 2 mil anos, que podemos chamar de era do espirito ou era da graça porque nos trouxe salvação.

4 - A experiência esperança: Uma das três virtudes mencionadas por Paulo aos Coríntios é a esperança, a segunda mencionada por ele (1 Co 13:13). A esperança é a confiança no cumprimento de um desejo ou de uma expectativa. O desejo é algo que cobiçamos que queremos por nossa própria vontade ou necessidade, a expectativa é a esperança fundada em uma promessa.

 Nossa esperança é o Senhor Jesus, nossa âncora (Hb 6:19), aquele nos da estabilidade, Nosso desejo é estar na eternidade, e nossa expectativa o arrebatamento, que está fundada na promessa de Jesus, "Na casa de meu pai há muitas moradas; se não fosse assim eu vo-lo teria dito, pois vou prepara-vos lugar." (Jo 14:2). Não pela carne, mas pelo espirito, devemos lembrar que somos bem aventurados, porque não estamos o primeiro período de dois mil anos, no qual havia liberdade da carne e todos viviam no pecado, tampouco vivemos na era da lei – a era da alma. Vivemos, sim, hoje na era do espírito, pelo Espirito Santo misturado no nosso espirito, aquele que já foi ungido por Deus deve viver pelo Espirito, este Espirito está dentro de nós, no nosso espirito, como assim? A resposta é que quando oramos o nome – lemos a palavra do Senhor, vivendo pelo Espirito e vivendo dela. Precisamos ter comunhão com o Senhor

A esperança não traz confusão: "A ti clamaram e escaparam, em ti confiaram e não foram confundidos" (Sl 22:5). "Mas Israel é salvo pelo Senhor, com uma eterna salvação, pelo que não serão envergonhados, nem confundidos em todas as eternidades” (Is 45:17) "E agora filhinhos, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança e não sejamos confundidos por ele na sua vinda" (1Jo 2:28) O Senhor jamais nos deixa confundidos, nossa esperança e sustentada por direções seguras a cada dia, por um único caminho, sem desvios, variantes. Quando Abraão desceu para o Egito devido uma longa fome de escocês em Canaã ele andou pelo um caminho que não deveria, teve uma confusão ao temer pela família e fome; foi uma situação vergonhosa para aquele homem servo de Deus diante de Faraó com sua esposa Sara depois reconhecido pela omissão da verdade também confuso disse que Sara era sua irmã, teve medo  da morte, adquiriu muitos alimentos e voltou para o mesmo lugar que estava antes. Lembrou-se de Deus e edificou o altar e mais uma vez invocou o nome do Senhor e sua fé foi fortalecida (Se Tu uma benção Gn 12.1b e 2)

Jesus veio aos atormentados

"ENTÃO disse o SENHOR a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche um chifre de azeite, e vem, enviar-te-ei a Jessé o belemita; porque dentre os seus filhos me tenho provido de um rei." 1SM 16:1 Tenho visto: Testemunho, graça do Senhor. Filho de Jessé o Belemita: Identidade Valente: Ousadia, sempre pronto; lutar com fé. Animoso: Alegria do Espírito, disposição Homem de guerra: Era mancebo, mas preparado, matou um leão e um urso para salvar as ovelhas de seu pai. Sabia usar as armas de guerra que são os meios de graça. Sisudo em palavras: Prudente, sensato, sério. Gentil presença: Humildade, graça, cheio dos frutos do Espírito O Senhor é com ele: Servo do Senhor em quem o Senhor se compraz, tocava harpa, louvava o Senhor. que está com as ovelhas: Sempre com o rebanho, no corpo. Envia-me Davi, teu filho: O Senhor enviou JESUS para aqueles que estão como Saul, atormentados. Tomou Jessé um Jumento Carregado de: Pão = JESUS Odre de vinho = ESP. SANTO Cabrito = Sacrifício Davi veio a Saul: Amou-o muito: JESUS morreu pôr amor. Pajem de armas: Nossa arma é o Sangue de JESUS

Batismo no Espirito Santo

Como posso acreditar no batismo no Espirito Santo?

O batismo é o caminho para minha fé, e é o recebimento do prometido consolador afim de revestir o crente com poder do alto, conforme  (João 14:16-17; Atos 8:17).

Precisamos crer que é a vontade de Deus que vivamos e andamos no Espirito, Efésios 4:30 diz também em Gálatas o apostolo Paulo em  (Gl 5:16; 5:25).

Você tem dúvidas sobre o crente que diz que foi abençoado pelo poder do Espirito Santo? Vejamos juntos o que as Sagradas Escrituras falam: Cremos que o Espirito Santo tem diversos dons concedidos a Igreja, o crente fiel ao Senhor Jesus, basta que pesquisamos nos capítulos e versos citados: (1:Co 12:4; 12:5; 12:7 e 14:1; 14:12).

Todos são confirmados pela palavra do Senhor através dos apóstolos aqui em especial Paulo,  o fruto do Espirito Santos é uma verdadeira característica da vida cristã, já que estamos com Jesus somos cristãos e precisamos sermos moderados pois é dever do crente e notória a todos os homens e jamais devem ser lavadas a extremos fanáticos, manifestações escandalosas, calunias murmurações, mas que sua sóbria experiencia cristã seja de uma firme retidão, sensatez, humildade que o crente deve ser em seu falar, andar, vestir-se, alimentar; em tudo conforme determina a palavra (Ef 4:14 e Fl 4:5).

Dúvidas sobre a cura se ela é divina ou não? Sim ela é divina, é uma manifestação do poder do Senhor Jesus Cristo, sobre todos os que creem em seu nome, para curar os enfermos, quando nós somos comissionados a este trabalho, ficamos aflitos tanto quanto os enfermos em resposta á fé, mas quando oramos ao Senhor (Mt 8:17; Mc 17:18; Tg 5:15), tendo aceitado o Senhor como Salvador pessoal e rei, e tendo quando esteja em seu poder identificar-se com a Igreja visível de Cristo, sobre a terra e trabalharmos com maior entusiasmo e fidelidade pela edificação do reino de Deus ( Sl 111:1; Hb 10:24-25; Mt 3:16-17).

Pergunta sobre a segunda vinda de Cristo? Sim Ele virá, descerá dos céus segundo as Escrituras; nas nuvens, de glória com vos arcanjo e com trombetas de Deus e que esta hora que ninguém sabe antecipadamente, os mortos em Cristo se levantarão e os remidos que estiverem vivos serão levados juntos com ele nas nuvens a encontrar com o Senhor (1 Tess 4:16-17; Mt 24:36-42) como foi com Enoque lembram dessa passagem?

Aqui na terra os governos são instituições também divina para a promoção da ordem na sociedade humana e dos interesses da mesma e que se deve orar pelos governantes, devendo eles ser obedecidos e apoiados em tudo, exceto as coisas contrarias a vontade do Senhor Jesus Cristo que é soberano conforme (Rm 13:13; At 5:29;Mt 10:28 e 23:10).

E os mortos: Tanto grandes como pequenos serão ressuscitados, estarão com os vivos perante o trono para julgamento de Deus, e que aí uma solene e terrível separação se dará em que os maus serão condenados à punição eterna e os justos à vida eterna. E esse julgamento estabelecerá para sempre o todo amém estado dos homens no céu ou no inferno, conforme a Palavra Santa de Deus. Apocalipses 20:12; 20:15)

Jesus é o Filho de Deus, grande sumo sacerdote que foi aos céus, mantemos firmes e conservemos a nossa firme fé de confissão (Hb 4:14), pois só Nosso Senhor Jesus Cristo tem o poder de Salvar todos aqueles que nele creem.

Espero ter ajudado entender o poder de Deus e do Espirito Santo em sua vida, leia a Bíblia, converse com outras pessoas e procure andar nos caminhos que Jesus lhe mostrar, então tudo passa e passará quer queira ou não, Deus é o dono de todas as coisas. Pense assim.

  Amém