A História de Teologia Cristã é marcado por duas características significantes que a distinguem da maioria dos outros trabalhos de seu tipo, O primeiro é a audiência que ele quer alcançar. No início, Olson oferece sua razão para escrever este livro, observando que enquanto muitos trabalhos em teologia histórica estão disponíveis, pouco tem sido escritos para alcançar aqueles com pouca ou nenhuma formação teológica ou histórica.
Olson buscou tapar este buraco na literatura escrevendo principalmente para “leigos e estudantes cristãos interessados numa ‘recapitulação’ da teologia histórica” (pag. 14). O autor não faz nenhuma reivindicação de originalidade; ao contrário, busca fazer uma contribuição a este campo especifico provendo um “panorama modesto dos pontos de especial interesse na teologia histórica cristã, para leitores que talvez não tenham o menor conhecimento ou noção desta história fascinante” (pag. 15).
Para este fim, Olson preparou um texto da fácil assimilação, com quase nenhuma menção de termos técnicos e com explicações claras de terminologia citada, onde seu uso é requerido. Além disso, Olson claramente prepara o contexto na qual foram desenvolvidas as ideias que ele discute e explica a importância delas para vida cristã e fé.
Uma segunda característica significante de seu trabalho é seu emprego da história ou narrativa. Olson explica que enquanto a “história” é percebida frequentemente como pouco mais que uma recitação enfadonha de datas e fatos, a narração de uma história extrai uma resposta mais positiva e evoca a atenção de leitores modernos. Ainda, como Olson aponta, a história consiste em grande parte na recontagem de histórias sobre as pessoas, eventos, e ideias que amoldaram o passado e que continua, para melhor ou pior, a influenciar o presente. A história de teologia não é nenhuma exceção a esta regra.
Então, Olson conclui que “pode, e deve, ser contada como uma história” e este livro “é fruto do esforço de contar bem essa história e de tratar com imparcialidade cada uma das suas tramas secundarias” (pag.13)
Fonte da pesquisa: Franklin Ferreira doutorando em teologia, professor de Teologia Sistemática e História da Igreja no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil
Por conclusão, os evangelhos e seus principios elevados na teologia paulina na evangelização levam ao encontro e o acordo de que a transformação da cultura da sociedade a criar uma nova atitude da Igreja no sentido de vivenciar seus principios elevados com a transformação, abriu-se a probabilidade das mulheres terem sua ordenação no ministério feminino e liderar as comunidades onde antes só seria permitido aos homens, mudanças que fazem de um sistema arcaico e seculares compreender melhor o que é a teologia histórica como frisou o escritor OLSON no seu trabalho simples de uma linguagem moderada ao alcance de todos que busque na fé e pela fé em Cristo.
O QUE DEUS QUER DE MIM? "ELE te declarou, ó homem, o que é bom; e que é que o SENHOR requer de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu DEUS?." (Miquéias 6:8) Será que você, assim como eu, já fez essa pergunta? Será que nunca passou em sua mente ou te deu aquela vontade de saber o que DEUS realmente quer de você? Nós como cristãos fazemos tantas coisas buscando unicamente agradar a DEUS. Mas chega um certo ponto que bate aquela "dúvida" (se é que se pode chamar de dúvida), onde pensamos que tudo que estamos fazendo talvez não seja realmente do agrado de DEUS. "O QUE DEUS QUER DE MIM?". Mas saibam que essa pergunta tem resposta. No Novo Testamento encontramos a razão pela qual fomos criados: "Porque somos feitura Sua, CRIADOS em CRISTO JESUS para boas obras, as quais DEUS antes preparou para que andássemos nelas." (Efésios 2:10). Portanto, fomos criados por DEUS para praticarmos as boas obras pela fé. E quais são essas boas obras? O versículo em destaque dessa mensagem diz claramente o que DEUS quer de mim e de você, e quais são as boas obras que devemos realizar. Para entendermos o porque desse versículo, precisamos ler os dois versículos anteriores a esse. "Com que me apresentarei diante do SENHOR, e me prostrarei perante o DEUS Excelso? Apresentar-me-ei diante dele com holocausto, com bezerros de um ano? Agradar-se-á o SENHOR de milhares de carneiros, ou de miríades de ribeiros de azeite? Darei o meu
Primogênito pela minha transgressão, o fruto das minhas entranhas pelo pecado da minha alma?" (Miquéias 6:6-7). Sabe o que isso tudo significa? Não são os muitos sacrifícios que DEUS quer. JESUS resumiu esses dois versículos em uma frase: "Misericórdia quero, e não sacrifícios." (Mateus 12:7). O que DEUS quer de mim não é o muito FAZER, mas é o SER a todo instante. Ter o caráter de CRISTO vale muito mais do que fazer sacrifícios para mostrar para DEUS alguma coisa. E o que DEUS quer de nós é que realizemos as boas obras sem cessar. Quais são essas boas obras? Vamos citar as três que estão no versículo chave, pois já é um grande passo para você cumprir o seu chamado. A primeira boa obra é PRATICAR A JUSTIÇA. " Aquele que segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra." (Provérbios 21:21). O que DEUS quer de mim é que eu viva segundo a justiça de DEUS, pois se viver assim, encontrarei a vida, a justiça e a honra. Em outras palavras, se praticarmos a justiça, encontraremos a DEUS, pois só nele existe vida, a justiça e a honra. Além disso, o que vai dizer se sou filho de DEUS ou não são minhas atitudes de justiça. Acredite, isso é muito importante: "Nisto são manifestos os filhos de DEUS, e os filhos do diabo: QUEM NÃO PRATICA A JUSTIÇA NÃO É DE DEUS, nem o que não ama a seu irmão." (1ª João 3:10). O que DEUS quer de mim é que eu promova a justiça do Reino na vida de todos. Quanto à justiça divina, não podemos nos enganar. "Filhinhos, ninguém vos engane. Quem pratica justiça é justo, assim como ELE é justo." (1ª João 3:7). Sabemos que não é fácil, mas precisamos nos esforçar para sermos justos a todo instante. A segunda boa obra citada nesse versículo é AMAR A MISERICÓRDIA. Isso vem a ser amar incondicionalmente. Amar com o Amor de CRISTO, estando disposta a dar a vida por alguém se necessário. É ter compaixão e piedade, mesmo que as pessoas não mereçam (assim como nós não merecemos a Misericórdia de DEUS). Dentro dessa palavra, encontramos várias virtudes, mas a maior delas é o PERDÃO. Perdoar é amar a misericórdia. Em Mateus capítulo 5, quando JESUS abriu Sua boca para ensinar ao povo, anunciou as bem-aventuranças. Interessante que a misericórdia é a única que aparece no ato de "ser e receber". Por exemplo, os mansos herdarão a terra (Mateus 5:5), os limpos de coração verão a DEUS (Mateus 5:8), mas os misericordiosos são bem-aventurados porque eles alcançarão misericórdia. Agora, para entendermos a virtude do PERDÃO dentro da palavra misericórdia, vamos trocar essas duas palavras e citarmos a frase desse versículo novamente: 3 / 6
"Bem-aventurados os que perdoam, porque eles alcançarão o perdão.". No capítulo seguinte do Evangelho segundo Mateus, JESUS confirma essas palavras: "Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso PAI Celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso PAI vos não perdoará as vossas ofensas." (Mateus 6:14-15). O que DEUS quer de mim é que eu ame a misericórdia, liberando perdão a qualquer custo (sendo que o maior custo pelo perdão já foi pago naquela CRUZ). E a terceira boa obra é ANDAR HUMILDEMENTE. A soberba é algo que nem mesmo DEUS suporta. "Antes, ELE dá maior graça. Portanto diz: DEUS resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes." (Tiago 4:6). Se quero mesmo estar debaixo da Graça de DEUS, preciso andar em humildade. Ser humilde é considerar os outros superiores a mim mesmos, buscando não somente os meus interesse, mas também os deles. "Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos interesse dos outros." (Filipenses 2:3-4). O que DEUS quer de mim é que eu ande humildemente. Se tenho algum cargo superior no templo, isso não me faz ser superior aos outros membros, mas muito pelo contrário, pois não fui chamado para ser servido, mas sim para ser humilde, servindo a igreja com o coração aberto. Amados, não se deixem enganar. O que DEUS quer de nós é que tenhamos caráter para SER. Isso é muito mais do que ter forças para sacrificar. O maior sacrifício que você pode oferecer a DEUS é a sua própria vida, para que ela seja usada para abençoar a vida de outros. Amados, apesar desse maravilhoso versículo parecer estar "escondido" nesse livro do profeta Miquéias, nada do que foi dito aqui é novidade para nós. JESUS já tinha dito que muito mais importante do que viver dentro de quatro paredes fazendo sacrifícios, é ter misericórdia daqueles dos irmãos e daqueles que ainda não são. Quanto mais você amar as pessoas, mais você vai conhecer a DEUS. "Porque EU quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de DEUS, mais do que os holocaustos." (Oséias 6:6). Misericórdia é muito maior do que sacrifícios. O sacrifício aceitável a DEUS até hoje é unicamente sua vida. Sua própria vida em sacrifício vivo, santo e agradável a DEUS é o que DEUS quer de você, pois somente assim você conseguirá realizar a Sua Vontade, praticando a justiça, amando a misericórdia e andando humildemente.no seu caminho, conhecendo a verdade e buscando naquele que sempre te ama e deus seu Filho unigenito para lavar os nossos pecados pregado no madeiro para nos dar a salvação em nome de Cristo Jesus somos salvos.
