O livro de Números, fazem uma contagem de muito relatos e coisas sobrenatural de Deus, um exemplo é quando da citação em que Deus usa uma jumenta para falar com Balaão; ora, nada se cria apenas Deus as transforma.Não imaginário e que já venha existir, pois Deus criou tudo e faz como ele quer que funcionem e apo é que a jumenta se tornou gente humanamente falante, e nem o homem se transformou em jumenta, porque tudo posso naquele que me conforta diz o salmos, mas essas vozes deus colocou na boca de uma jumenta por ser um animal de estimação na época dos Israelitas e hebreus, sendo um animal escolhido pelo SENHOR para servi o seu povo.
A freqüência com que se menciona na Bíblia o jumento mostra o grande uso que desse animal se fazia em todos os tempos, nas terras de que trata a Bíblia. As referências a este animal podem, ultimamente, formar cinco grupos, em conformidade com os nomes hebraicos das diferentes espécies no original.
l. o primeiro é o clamor, o nome ordinário do burro doméstico, macho ou fêmea, porém mais propriamente o macho. Nos países orientais é o burro um animal de mais valor do que entre nós - é mais corpulento, e se tem com ele todo o cuidado. Pode fazer uma jornada de um dia, andando a meio galope, e tem uma maneira viva e fogosa de caminhar. A raça é cuidadosamente selecionada, valendo 40 libras um burro da Síria, quando tenha sido bem tratado.
A cor e as marcas do burro doméstico são quase as mesmas por toda a parte, sendo a cor parda a mais geral (como diz o jargão popular cor de burro quando foge). Há, contudo, na Síria uma variedade de jumentos brancos, de grande preço pela sua beleza, embora essa espécie seja de feição delicada. Naquele tempo somente reis e pessoas ricas montavam sobre este animal, que principalmente se criava nas cercanias de Bagdá e Damasco na Síria. Está nas Escrituras Sagradas que Débora e Baraque dirigem-se aos poderosos de israel, dizendo-lhes: "vós os que cavalgais jumentas brancas" (Jz 5.10).
Entre os judeus montavam jumentos as pessoas de mais honra, como o menino Jesus na sua entrada triunfal em Jerusalém; os jumentos são também empregados na cultura das terras, e para transportarem cargas. Abraão foi num jumento desde Berseba até ao monte Moriá (Gn 22.3). e Jz 10.4 a 12.14). As mulheres também montavam em jumentos. Acsa e Abigail são particularmente mencionadas, como passeando ou viajando assim (Jz 1.14 e 1 Sm 25.20). Ainda que o jumento era considerado animal de importância, não era empregado na alimentação, a não ser em tempo de fome (2 Rs 6.25), pois pertencia ao número dos animais imundos pela lei de Moisés, visto como não remói e tem casco inteiro.
2. A segunda palavra, athon, é sempre traduzida por mula ou jumenta. Balaão ia montado sobre uma jumenta (Nm 22.23) - a mulher rica sunamita albardou a sua jumenta para ir procurar o profeta Eliseu (2 Rs 4.24) - Saul andava em busca das jumentas de Quis (1 Sm 9.3) - e Jedias tinha a seu cuidado as jumentas de Davi (1 Cr 27.30). Eram mais valiosas do que os jumentos, e sabemos que parte da riqueza de Jó constava de mil jumentas (Jó 42.12). 3. o terceiro termo, aiir, significava sempre um jumento novo, freqüentemente usado para passeio (Jz 10.4 e 12.14). o nosso Salvador fez a sua entrada triunfal em Jerusalém montado sobre uma jumenta, vindo um jumentinho com ela. o animal escolhido não o foi por ser o tipo da mansidão, como geralmente se supõe, mas sim por ser considerado em certa elevação, e julgado, por isso, próprio para levar o Rei de Israel (Mt 21.2,5,7).
4.5. o quarto e quinto termos, pere e arod, são invariavelmente aplicados ao jumento selvagem , ainda que provavelmente se achem indicadas duas espécies diferentes (Jó 39.5 - Sl 104.11 - Is 32.14 - Jr 2.24 - Dn 5.21 - Os 8.9). o burro selvagem já se não encontra na Palestina ou no monte Sinai, mas, pela freqüente menção que dele se faz no A.T., deve ter havido abundância desses animais naqueles tempos antigos. Todos os jumentos selvagens são velozes corredores, e vagueiam sobre largas áreas à procura de pastagem.
Aqui no Ocidente foram muito utilizados nas obras tanto na agricultura, como no transporte, nas construções de barragens ou açudes nas regiões pobres do polígamo do nordeste brasileiro como em utilização de meio de labutas e trabalhos domésticos por resistirem a grandes período de secas e faltas de alimentos.
Fonte: Bíblia NVI
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