DEUTERONÔMIO 28

 Deuteronômio 28:1-15: Um Olhar para o Passado e o Presente

Deuteronômio 28:1-15 é um texto rico em ensinamentos e promessas, mas sua aplicação direta para o presente é um assunto que gera diversas interpretações entre os estudiosos da Bíblia. VERSÍCULO 1. "Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu hoje ordeno, o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da terra";

O Contexto Histórico as sanções:  Retornando ao primeiro estágio da cerimônia da renovação da aliança. Moisés pronunciou as sanções. Na seção correspondente no livro da Aliança do Sinai (Ex. 23:20-33), as bênçãos predominaram. 

  Aliança com Deus: Este capítulo faz parte de um discurso de Moisés ao povo de Israel, pouco antes da entrada na Terra Prometida. É uma espécie de "contrato" entre Deus e Israel, onde as bênçãos e maldições estão condicionadas à obediência ou desobediência aos mandamentos divinos.

Agora, depois de passados os quarenta anos da apostasia israelita, Moisés enfatiza  fortemente as maldições; assim as bênção (Dt.28:1-14) e as maldições (v. 15-68) esta ênfase foi antecipada nas promessas e ameaças de secção semelhante em Levítico capitulo 26, escrita depois da primeira rebelião de Israel contra a Aliança do Sinai.

A pedra de tropeço ao conhecimento da origem mosaica deste documento para a alta critica naturalista. O longínquo exilio da história de Israel, tem sido a principal pedra do tropeço

  Um Povo Escolhido: Israel era visto como um povo especial, chamado por Deus para ser um exemplo para as nações, Versículo 14 diz: não te desviando de nenhuma das palavras que te ordeno, nem para direita nem para a esquerda, e não andando após outros deuses, para os servires.

Aplicação para hoje: Enquanto o contexto histórico é específico de Israel, os princípios contidos em Deuteronômio 28 são universais e podem ser aplicados a qualquer pessoa, em qualquer época.

  Relevância dos Princípios: Obediência e Bênçãos: A relação entre a obediência a Deus e a experiência de bênçãos continua válida. Seja qual for a religião ou crença, a ideia de que nossas escolhas e ações influenciam nossa vida é um princípio amplamente aceito.

 Desobediência e Consequências: Da mesma forma, as consequências da desobediência, como descritas no texto, servem como um lembrete de que nossas ações têm resultados.

  Esta interpretação contextualizada: Bênçãos e Maldições: É importante entender que as bênçãos e maldições mencionadas não são necessariamente literais e podem se referir a aspectos espirituais, emocionais e sociais.

 Nova Aliança: A nova aliança em Cristo, estabelecida pelo Novo Testamento, oferece uma perspectiva diferente sobre a salvação e a relação com Deus.

 Em resumo: Deuteronômio 28:1-14 nos oferece princípios atemporais sobre a importância da obediência a Deus e as consequências de nossas escolhas. Embora o contexto histórico seja específico, os ensinamentos contidos neste texto continuam relevantes para a vida dos cristãos hoje.

Para uma compreensão mais profunda, sugiro que você considere os seguintes pontos: Precisamos pensar que o papel da graça: Como a graça de Deus se relaciona com as promessas e advertências de Deuteronômio. A natureza da Lei, como a Lei de Moisés se relaciona com a Lei de Cristo.

  A aplicação pessoal como posso aplicar os princípios deste texto à minha própria vida? Vamos explorar algum desses pontos com mais detalhes.

Uma observação a interpretação bíblica é um assunto complexo e multifacetado. É importante consultar diversas fontes e buscar a orientação de um líder espiritual de sua confiança.

LIVRO DO PROFETA MENOR OSÉIAS 8

 OSÉIAS, É UMA DAS JÓIAS PRECIOSAS. Prepareseu esboço embasado nele:

Como Explicar Oséias 8 para a Igreja e Membros

Oséias 8 é um capítulo repleto de mensagens profundas sobre a infidelidade de Israel a Deus e as consequências de seus atos. Para apresentar esse capítulo de forma clara e impactante à igreja e aos membros, sugiro a seguinte estrutura:

1. Introdução:

01- Contexto Histórico: Apresente brevemente o contexto histórico em que o profeta Oséias viveu e as principais características do reino de Israel naquela época.

02- Tema Central: Destaque que o tema central do capítulo é a infidelidade de Israel e a consequente punição divina.

03- Relevância para os Dias Atuais: Mostre como as lições de Oséias 8 são relevantes para a vida da igreja hoje, relacionando-as com situações e desafios contemporâneos.

2. A Infidelidade de Israel (Oséias 8:1-4):

04- Aliança Quebrada: Explique como Israel, apesar de ter feito uma aliança com Deus, o abandonou e buscou outros deuses.

05- Ídolos e Falsas Esperanças: Mostre como os israelitas colocaram sua confiança em ídolos e em alianças políticas, em vez de confiar em Deus.

06- Consequências da Infidelidade: Descreva as consequências da infidelidade de Israel, como a opressão, o exílio e a perda da identidade como povo de Deus.

3. A Futilidade da Revolta (Oséias 8:5-7):

07- Impossibilidade de Fugir: Mostre que Israel não poderia escapar das consequências de seus pecados, pois Deus era o único que poderia libertá-los.

08- A Futilidade dos Ídolos: Enfatize que os ídolos nos quais os israelitas confiavam eram incapazes de salvá-los.

09- O Juízo de Deus: Explique que o julgamento de Deus era justo e necessário, pois Ele é um Deus santo e justo.

4. A Responsabilidade dos Líderes (Oséias 8:8-13):

10- A Culpa dos Líderes: Mostre como os líderes de Israel, tanto políticos quanto religiosos, eram responsáveis pela apostasia do povo.

11- A Hipocrisia Religiosa: Denuncie a hipocrisia religiosa dos líderes que ofereciam sacrifícios, mas não tinham um coração sincero para com Deus.

12- O Desejo de Deus por Justiça: Destaque que Deus buscava justiça e misericórdia, não sacrifícios vazios.

5. Conclusão:

13- Um Chamado ao Arrependimento: Faça um chamado à igreja para se arrepender de seus pecados e voltar-se para Deus.

14- A Esperança da Restauração: Lembre que, mesmo diante do julgamento, há sempre a esperança da restauração para aqueles que se arrependem.

15- A Importância da Obediência: Enfatize a importância de obedecer à palavra de Deus e viver uma vida que agrada a Ele.

Recursos Visuais e Práticos:

16- Mapas: Utilize mapas para ilustrar os lugares mencionados no texto e facilitar a compreensão do contexto histórico.

17- Imagens: Utilize imagens que representem a infidelidade, a idolatria e a justiça divina.

18- Dinâmicas: Proponha dinâmicas que ajudem os participantes a refletir sobre a mensagem do texto e a aplicá-la em suas vidas.

19- Testemunhos: Convide membros da igreja para compartilhar testemunhos sobre como a mensagem de Oséias 8 os impactou.

Dicas Adicionais:

20- Linguagem Clara e Simples: Utilize uma linguagem clara e simples, evitando termos técnicos e complexos.

22- Aplicação Prática: Mostre como as lições de Oséias 8 podem ser aplicadas na vida cotidiana dos membros da igreja.

24- Envolvimento da Congregação: Incentive a participação da congregação através de perguntas e comentários.

Ao seguir essas orientações, você poderá apresentar o livro de Oséias 8 de forma clara, relevante e impactante para a igreja e seus membros.

Gostaria de explorar algum desses pontos com mais detalhes ou abordar outros aspectos do texto?

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1Lucas Silva

AS MULHERES QUE SERVIAM A JESUS LUCAS 8.1-3

CERIMONIA DE SANTA CEIA BISPO JAIME CARRIJO DISCORRE NAS PAGINAS DA HISTORIA DA ESCRITURA SAGRADA

CERIMONIA DE SANTA CEIA: by bispojaimecarrijo.blogspot.com

PREGAÇÃO DO BP. JAIME CARRIJO NA SEDE DA CASA DE ORAÇÃO-MINISTÉRIO BRASIL

NOVO.

TERCEIRO CULTO DE SANTA CEIA DE 2014

A Bíblia explica a Bíblia, em Mateus capítulo 7, fala da cura, salvação e

libertação, eu convoco vocês a prestar atenção que hoje vai ser milagreCura de um surdo e gago de Decápolis

aqui

nesta igreja. O milagre é o contesto da pregação em seu coração, até porque

para compreender esta Palavra, pois ela vai fazer toda diferença na hora do

apelo e é preciso entender até alguns versículos da Bíblia: O livro de Marcos:

31 E ele, tornando a sair dos termos

de Tiro e de Sidom, foi até ao mar da Galiléia, pelos confins de Decápolis. E

trouxeram-lhe um surdo, que falava dificilmente; e rogaram-lhe que pusesse a mão

sobre ele. E, tirando-o à parte, de entre a multidão, pôs-lhe os dedos nos ouvidos;

e, cuspindo, tocou-lhe na língua. E, levantando os olhos ao céu, suspirou, e

disse: Efatá; isto é, Abre-te. E logo se abriram os seus ouvidos, e a prisão da

língua se desfez, e falava perfeitamente. E ordenou-lhes que a ninguém o

dissessem; mas, quanto mais lhos proibia, tanto mais o divulgavam. E,

admirando-se sobremaneira, diziam: Tudo faz bem; faz ouvir os surdos e falar os

mudos.

Jesus tem ali um homem surdo e gago e o

curou diante de uma situação que hoje com todos os avanços da ciência ainda é

difícil.

Mateus (9:20) E eis que uma

mulher que havia já doze anos padecia de um fluxo de sangue, chegando por

detrás dele, tocou a orla de sua roupa, é preciso você poder entender;” Porque

dizia consigo: Se eu tão somente tocar a sua roupa, ficarei sã (Mt.9:21)”.Livro de Levitico 15:19 diz:

Mas a mulher, quando tiver fluxo, e o seu fluxo de sangue estiver na sua carne,

estará sete dias na sua separação, e qualquer que a tocar, será imundo até à

tarde.Pela leis Mosaicas ela não podia encostar em ninguém.

  

NÚMEROS (15:39-41) “Fala aosfilhos de Israel, e dize-lhes: Que nas

bordas das suas vestes façam franjas pelas suas gerações; e nas franjas das

bordas ponham um cordão de azul”. E as franjas vos serão para que, vendo-as,

vos lembreis de todos os mandamentos do SENHOR, e os cumprais; e não seguireis

o vosso coração, nem após os vossos olhos, pelos quais andais vos prostituindo.  

Versículo 40: Para que vos lembreis de todos os meus mandamentos, e os

cumprais, e santos sejais a vosso Deus. Eu sou o SENHOR vosso Deus, que vos

tirei da terra do Egito, para ser vosso Deus. Eu sou o SENHOR vosso Deus.

Todo

ungido e separado de Deus deveria usar um manto, hoje nos estamos fazendo uma

viagem pela paginas da historia, para o momento certo poderem receber a

promessa de Deus. CAPÍTULO (Lucas

8:1-3)

As mulheres que serviam a Jesus com os

seus bens

E ACONTECEU, depois disto, que andava

de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho

do reino de Deus; e os doze iam com ele,

E algumas mulheres que haviam sido

curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da

qual saíram sete demônios;

E Joana, mulher de Cuza,

procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com seus bens. Vs.43 E uma mulher, que tinha um fluxo de

sangue, havia doze anos, e gastara com os médicos todos os seus haveres, e por

nenhum pudera ser curada,

Chegando por detrás dele, tocou na orla

do seu vestido, e logo estancou o fluxo do seu sangue.

E disse Jesus: Quem é que me tocou? E,

negando todos, disse Pedro e os que estavam com ele: Mestre, a multidão te

aperta e te oprime, e dizes: Quem é que me tocou?

E disse Jesus: Alguém me tocou, porque

bem conheci que de mim saiu virtude.

Então, vendo a mulher que não podia

ocultar-se, aproximou-se tremendo e, prostrando-se ante ele, declarou-lhe

diante de todo o povo a causa por que lhe havia tocado, e como logo sarara. E

ele lhe disse: Tem bom ânimo, filha, a tua fé te salvou; vai em paz.

Prestem atenção o teu milagre

depende do que você vai ouvir, irmãos me acompanhem em nome de Jesus: Todo

ataques de Satanás já havia na vida daquela mulher; o físico, mental,

espiritual, domestica materno, e psicológico, estava destruindo ela. Sofria

desprezo da sociedade, e ataque financeiro. Você que entrou aqui alegre o teu

coração; Jesus vai operar milagres nesta noite amem. São sete razões para esta

mulher desistir, você talvez já desistisse por pouca coisa em desespero, esta

mulher já estava com câncer devido a grande perda de sangue. 1° Não sei o que

houve aqui hoje, esta noite Jesus estará face à face com vocês, ele é o mesmo

há dois mil anos e hoje o mesmo milagre aqui. 2°_um sofrimento profundo pela a

humilhação será que você sabe o que é sofrer igreja? Talvez sofresse por uma

causa, alguém assim como essa mulher hoje o Senhor vai ter um encontro contigo

esta noite, você irá enxugar suas lagrimas pelo poder do Espírito Santo. 3°_ a

palavra; versículo 43; “E uma mulher, que tinha um fluxo de sangue, havia doze

anos, e gastara com os médicos todos os seus haveres, e por nenhum pudera ser

curada”, você já imaginou ouvir isso de seu médico ele dizer que não pode mais

fazer nada para aliviar teu sofrimento? Eu já ouvir o medico da um diagnostico

dizendo leva: leva o doente ele vai morre, que seja em casa junto da sua

família. 4°_Financeiro você sabe o que é ficar sem dinheiro- sabe os seus

filhos e esposa por um bom tempo comerem macarrão com língua, língua porque o

açougueiro era amigo e sabendo da situação dessa família, dava de graça. Vivi

na carne assim como essa mulher, eu estava quebrado, o Senhor está aqui para

reverter esta situação. Minha esposa conhecia o bater palmas dos cobradores em

minha casa, tanto me cobravam que nos se aconchegávamos com as crianças no

quarto de tanta humilhação causada pela nossa situação financeira. O milagre

entrou na nossa vida no dia que cruzei com Jesus assim como esta mulher, Jesus

está aqui entre nós. 5°_Ela estava preza a dividas e a incerteza, ela observava

de longe a multidão, sem dinheiro os médicos não faziam nada para amenizar o

seu medo, e lhe fazia sofrer. 6°_ (A incerteza: Eu conheço, eu já vivi a

incerteza de ser recebido, meu Deus o quer você fazia para poder comer, vivi de

favor e os que me conhecia fugiam com medo de mim, morei de favor, mas Jesus me

ouvir após meu encontro com ele, hoje moramos em um condomínio fechado, mas já

vivi de favores). 6°_também era rejeitada pela sociedade, e as pessoas, você já

sofreu rejeição de estranhos ou de parentes? Se você entrou nesta casa de

oração esta noite com rejeições de amigos, e de parentes, Jesus está aqui para

te restaurar esta noite. 7°_Esta mulher estava se sentindo incapaz, meu Deus

dos céus, ela não resistiu mais um instante e procurou o Mestre. Eu já passei

por isso, e dizia não sou capaz, o inimigo aproveita estas situações e você não

acredita mais em nada e em você mesmo.

Esta mulher enche o peito a vai

por todos quando toca no manto diz

Jesus: E disse Jesus: Quem é que me tocou? E, negando todos, disse Pedro

e os que estavam com ele: Mestre, a multidão te aperta e te oprime, e dizes:

Quem é que me tocou?

E disse Jesus: Alguém me tocou, porque

bem conheci que de mim saiu virtude. Então, vendo a mulher que não podia

ocultar-se, aproximou-se tremendo e, prostrando-se ante ele, declarou-lhe

diante de todo o povo a causa por que lhe havia tocado, e como logo sarara.

E ele lhe disse: Tem bom ânimo, filha,

a tua fé te salvou; vai em paz. (Lc 8:45-48)

Presidente Prudente 9 de março de 2014.

a)  Bp. Jaime Carrijo presidente fundador do

Ministério Brasil Novo

ESBOÇO PREGAÇÃO DO PR. RONIE07/03/2014.

A CURA DE UMA MULHER ENCURVADA. Cura de uma mulher paralítica

10 E ensinava no sábado, numa das sinagogas.

11 E eis que estava ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade, havia já dezoito anos; e andava curvada, e não podia de modo algum endireitar-se.

12 E, vendo-a Jesus, chamou-a a si, e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade.

13 E pôs as mãos sobre ela, e logo se endireitou, e glorificava a Deus.

14 E, tomando a palavra o príncipe da sinagoga, indignado porque Jesus curava no sábado, disse à multidão: Seis dias há em que é mister trabalhar; nestes, pois, vinde para serdes curados, e não no dia de sábado.

15 Respondeu-lhe, porém, o Senhor, e disse: Hipócrita, no sábado não desprende da manjedoura cada um de vós o seu boi, ou jumento, e não o leva a beber?

16 E não convinha soltar desta prisão, no dia de sábado, esta filha de Abraão, a qual há dezoito anos Satanás tinha presa?

17 E, dizendo ele isto, todos os seus adversários ficaram envergonhados, e todo o povo se alegrava por todas as coisas gloriosas que eram feitas por ele.

Por que motivo não se devia livrar deste cativeiro, em dia de sábado, esta filha de Abraão, a quem Satanás trazia presa: há dezoito anos? (Lc. 13:16)

Lucas 13:10 traz um relato impressionante sobre uma mulher que já havia 18 anos  encurvada e corcunda, o Senhor Jesus a libertou, um dirigente da Sinagoga o criticou,  ao que Jesus falou a eles severamente. A mulher vivia preza pela dificuldade de encurvada há 18 anos.

O diabo a tinha em cativeiro presa a esta dificuldade física: Ali estava a mulher, uma senhora que tinha um espírito a mante-la doente havia todo este tempo. Eram realmente problemas espirituais. Aquele líder gesticulou aos demais, questionar o fato de ser um dia de sábado essa cura.

Aquela mulher frequentava a igreja, frequentar somente não diz que ela ora ao Senhor. Pois frequentar a igreja não vai mudar a tua vida se não houver entrega e gratidão.

É preciso agradar a Deus pela fé, tornar-se a igreja em si, se o Espírito Santo não estiver com nós, muitos males podem acontecer a qualquer instante. Mas ao tornarmos a própria igreja, mas tornamos a própria igreja então o mal virá a você por um caminho, e por sete fugirá (Deut. 28:7)

  Há três maneiras de fé: Palavra, Oração e Jejum, disse Jesus aos judeus que haviam crido nele: ”Sê vocês permanecerem firmes na minha palavra, verdadeiramente, serão meus discípulos” (João 8:31), seja um convertido e não um convencido.

Jesus disse que a mulher encurvada era filha de Abraão, ”Então, esta mulher, uma filha de Abraão...” Você também é um filho de Abraão pela fé e genealogia descende de Ismael e pela Espiritualidade de Isaque.

O CASAL DIVINO

A primeira porta de acesso ao mundo teológico em que se moveriam Baal e Anat é, logicamente, o grupo de textos mitológicos onde a sua ação conjunta é mais significativa, isto é, o Ciclo de Baal, constituído por 3 mitos: A Luta entre Baal e Yammu; O Palácio de Baal; e A Luta entre Baal e Motu, que datarão de c. 1500- 1370 a.C.

É exactamente neste conjunto mitológico que encontramos, não só a acção que nos interessa para caracterizar a relação entre Baal e Anat, como também encontramos o centro da definição, do que se entenderia por Baal.

O vocábulo «baal», tal como o correspondente ao deus Ilu, já aqui referido, para além de constituírem os nomes dos deuses homónimos, eram também usados como palavras normais no discurso corrente. O que queriam dizer? Simples e, ao mesmo tempo, significativamente avassalador: «baal» era uma das palavras normalmente usadas para dizer «rei» ou «senhor», ao passo que «ilu» era o vocábulo comummente usado para dizer «divino», «divindade» ou «deus».

Ora, pelos mitos em causa, verificamos exactamente, quer seja pelas formas de nomeação usadas, quer pelo texto em si, pela leitura da narrativa, que estes dois deuses são exactamente o que os seus nomes indicam: um é a própria noção de divindade, de «deus», por natureza, o outro a ideia de senhoria, de realeza, o «senhor» por definição.

Desta forma, neste dois deuses, como que temos um depurar de tudo o que seria acessório. Apenas o essencial, expresso nos seus nomes, aqui se encontra. Podemos afirmar que, no Ciclo de Baal, encontramos uma síntese teológica do espaço de Canaã em meados do segundo milénio a. C.

Remetendo-nos para uma muito longa duração, esta relação de horizontes de divino presente em Canaã, no segundo milénio antes da era de Cristo, será integrada aquando do processo de construção de uma divindade única em Israel: Iavé.

Nas formas de nomeação do Deus de Israel, Eloim e Adonai, as duas mais correntes no Antigo Testamento, verificamos a integração funcional desta herança milenar: «eloim» é o plural do mesmo sentido semântico de «ilu», ao passo que «adonai» é um sinónimo de «baal».

Mas, mais próximo de nós, também o mundo do nascente Cristianismo irá integrar esta noção dupla de divindade. Um milénio e meio depois, aquando do primeiro grande esforço de uniformização do cristianismo em Niceia (primeiro concílio de Niceia), o chamado Credo de Niceia mostrará, na formulação da distinção entre as entidades Pai e Filho, a duplicidade entre uma noção do divino profundamente enraizada na noção de senhoria, e outra que se confunde com o próprio vocábulo usado para exprimir a dimensão de divindade: a velha complementaridade entre «senhor» e «deus», vista com os casos de «Baal» e «Ilu», presente nos nomes do deus de Israel através de «Adonai» e «Eloim», aparece agora no nascente cristianismo.

fonte-Site triplov.com.org

Texto de maria Julieta Mendes Dias e outros.

Maria de Magdala a Mulher-a construção do culto o caminho do mito