
A VOZ DO EVANGELHO Teólogo Valdeci Fidelis é um líder cristão, teólogo, escritor e conferencista brasileiro, conhecido por seu ministério focado na formação espiritual e teológica, com 21 obras em e-books disponibilizados no Google.Play/livros Valdeci Fidelis. Matricula 0826/2013 CFTPB.

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ESBOÇO DE PREGAÇÃO. No aprisco – O aprisco era um espaço feito em campos onde as ovelhas eram coletadas à noite para defendê-las de ladrões, lobos etc. Não era comum cobrir, pois as estações na Judéia eram amenas. Pela figura aqui, devemos entender o povo judeu, ou a igreja de Deus, que muitas vezes é comparada a um rebanho, Jeremias 23: 1-4 ; Zacarias 13: 1-9 . Pela porta, aqui, entende-se o Senhor Jesus Cristo, João 10: 7, João 10: 9. Ele é “o caminho, a verdade e a vida”, João 14: 6 . E, como a única maneira adequada de entrar na dobra era pela porta, a única maneira de entrar na igreja de Deus é crendo nele e obedecendo aos seus mandamentos. A aplicação particular deste lugar, no entanto, é para professores religiosos, que não podem assumir adequadamente os deveres de ensinar e guardar o rebanho, exceto pelo Senhor Jesus, da maneira que ele designou. Os fariseus alegavam ser pastores, mas não sob sua nomeação. Eles entraram de outra maneira. Os verdadeiros pastores da igreja são aqueles que entram pelas influências do Espírito de Jesus e da maneira que ele designou.
De alguma outra maneira – Em uma janela ou por cima do muro.
Um ladrão – Aquele que silenciosamente e secretamente tira a propriedade de outro.
Um ladrão – alguém que faz isso por violência ou derramamento de sangue. Jesus aqui designa os pastores ou ministros da religião que são influenciados não pelo amor a ele, mas que buscam o cargo por ambição, ou pelo amor ao poder, ou à riqueza, ou facilidade; que vêm, não para promover o bem-estar da igreja, mas para promover seus próprios interesses. Ai! em todas as igrejas tem havido muitos – muitos que, para fins melhores, buscaram o ofício pastoral. A todos, Jesus dá o nome de ladrões e ladrões. (Comentário de John Calvin)
1. Em verdade, em verdade te digo. Como Cristo tinha a ver com escribas e sacerdotes, que eram considerados pastores da Igreja, era necessário que eles fossem despojados da honra deste título, se ele desejasse que sua doutrina fosse recebida. O pequeno número de crentes também pode diminuir muito a autoridade de sua doutrina. Ele argumenta, portanto, que não devemos contar, em número de pastores ou ovelhas , todos os que externamente reivindicam um lugar na Igreja. Mas nunca seremos capazes, por meio dessa marca, de distinguir os pastores legais dos réprobos e as ovelhas verdadeiras das falsificadas, se todos tiverem o mesmo objetivo, começo e fim.
Esse aviso tem sido altamente útil em todas as idades e, atualmente, é especialmente necessário. Nenhuma praga é mais destrutiva para a Igreja do que quando os lobos assolam as vestes dos pastores. Também sabemos como é uma ofensa grave, quando israelitas bastardos ou degenerados fingem ser filhos da Igreja e, com esse pretexto, insultam os crentes. . Mas nos dias atuais, não há nada pelo qual as pessoas fracas e ignorantes estejam mais alarmadas do que quando veem o santuário de Deus ocupado pelos maiores inimigos da Igreja; pois não é fácil fazê-los entender, que é a doutrina de Cristo à qual os pastores da Igreja resistem tão ferozmente. Além disso, como a maior parte dos homens é levada a vários erros por falsas doutrinas, enquanto as visões e expectativas de cada pessoa são direcionadas a outras pessoas, dificilmente qualquer pessoa se permite ser conduzida no caminho certo. Devemos, portanto, acima de tudo, evitar ser enganados por pretensos pastores ou ovelhas falsificadas, se não escolhermos, por nossa própria vontade, nos expor a lobos e ladrões O nome de “A Igreja” é altamente honroso e justamente assim; mas quanto maior a reverência que merece, tanto mais cuidadoso e atento devemos estar em marcar a distinção entre doutrina verdadeira e falsa.
Aqui, Cristo declara abertamente que não devemos considerar como pastores todos os que se gabam de ser tais, e que não devemos considerar como ovelhas todos os que se gabam de marcas externas. Ele fala da Igreja judaica, mas o que ele diz se aplica igualmente bem ao nosso.
Este último capítulo do Livro de Isaías começa com um mandamento, em vigor durante todas as épocas do mundo, de que os justos erguessem templos ao Senhor. Oferecer sacrifícios indignamente é condenado, bem como estar envolvidos e em abominações e perseguição dos humildes e mansos. Quando o Senhor vier novamente, os que estiverem praticando iniquidades ficarão envergonhados. Na Segunda Vinda do Senhor os iníquos serão feridos, Israel como nação será restaurada em um dia e as nações gentias do mundo serão convidadas a virem adorar ao Senhor. Os sobreviventes olharão para os numerosos cadáveres com horror.
Este último capítulo marca o final da grande divisão do Livro de Isaías, abrangendo os capítulos 55 até 66, onde é descrito o retorno glorioso da antiga nação de Israel à sua terra natal, depois do arrependimento e purificação.
No versículo 1 o Senhor declara que Ele é o Criador de todas as coisas: “Assim diz o SENHOR: O céu é o meu trono, e a terra o escabelo dos meus pés; que casa me edificaríeis vós? E qual seria o lugar do meu descanso?”. Os homens justos foram ordenados em todas as eras a erigirem templos ao Senhor. Este versículo descreve um templo que seria edificado nos últimos dias, antes da Segunda Vinda do Senhor.
Em Doutrina e Convênios o Senhor ordenou Seus discípulos dos últimos dias:
“Portanto em verdade vos digo que …vossos estatutos e julgamentos para o início das revelações e do alicerce de Sião e para a glória, honra e investidura de todos os seus munícipes são prescritos pela ordenança de minha casa santa, a qual meu povo sempre recebe ordem de construir a meu santo nome” (ênfases adicionadas).
O Senhor declarou também em Doutrina e Convênios:
Nos versículos 2 até 4 a voz do Senhor contrasta os malfeitores com Seus discípulos justos e humildes. No versículo 2 o Senhor disse: “Porque a minha mão fez todas estas coisas, e assim todas elas foram feitas, diz o Senhor; mas para esse olharei, para o pobre e abatido de espírito, e que treme da minha palavra”. Apesar do Senhor haver criado os céus e a Terra, Seu maior interesse está no homem contrito que treme da Sua palavra. O Senhor dá revelações àqueles que têm corações humildes e espíritos contritos, que aprendem com os ensinamentos do Senhor, dados através das escrituras, de seus profetas vivos e do Espírito Santo com admiração, assombro e reverência.
Falando contra o orgulho, Ezra Taft Benson declarou: “Orgulho é o pecado universal, o grande vício. … O antídoto para o orgulho é a humildade―mansidão, submissão. É o coração quebrantado e o espírito contrito”.
O versículo 3 declara que sacrifícios oferecidos indignamente são grandes abominações: “Quem mata um boi é como o que tira a vida a um homem; quem sacrifica um cordeiro é como o que degola um cão; quem oferece uma oblação é como o que oferece sangue de porco; quem queima incenso em memorial é como o que bendiz a um ídolo; também estes escolhem os seus próprios caminhos, e a sua alma se deleita nas suas abominações”. Matar um boi para oferecer como sacrifício, sacrificar um cordeiro, oferecer uma oblação, e queimar incenso, indignamente, são comparados com assassinato, com matar um cão, com oferecer sangue de porco, e com a bendição de um ídolo, respectivamente. Sob a Lei Mosaica as abominações descritas aqui foram definidas em detalhes. Neste versículo o Senhor adverte àqueles que edificariam templos nos últimos dias a não entrarem neles indignamente, nem a fazerem ordenanças sagradas sem primeiro purificarem-se através do arrependimento sincero. Aqueles que se deleitam em iniquidades enquanto mantêm uma aparência de que estão participando em ordenanças sagradas estão cometendo um escárnio solene.
O versículo 4 declara a maldição sobre os iníquos: “Também eu escolherei as suas calamidades, farei vir sobre eles os seus temores; porquanto clamei e ninguém respondeu, falei e não escutaram; mas fizeram o que era mau aos meus olhos, e escolheram aquilo em que eu não tinha prazer”. Aqueles que não dão ouvidos ao Senhor e praticam o mal sofrerão calamidades e temores.
GRANDES HISTÓRIAS DA BIBLIA SAGRADA
Por Valdeci Fidelis
Nós estamos assistindo aqui através da rádio comunicação da Igreja Evangélica de Missões, através da plataforma online Spotify e com muito prazer cumprimento a todos, que preste atenção a leitura porque tem áudio.
Aqueles que receberem poderão compartilhar também. Antigo testamento, o primeiro livro é o livro de Gênesis.
1. Gênesis são 50 capítulos. O autor de Gênesis é dado como Moisés. Esse foi escrito em 1450 a 1410 antes de Cristo. Esse capítulo, apresenta contexto histórico porque ele conta a história da criação do mundo, dos animais, do ser humano e dos patriarcas.
2. O segundo livro é o livro de Êxodo. O êxodo são 40 capítulos, é um livro grande, 40 capítulos Moisés. O autor é Moisés, segundo as Escrituras Sagradas. E é a sequência do que ocorreu em Gênesis. A narração é a história de uma família descendente de Abraão, que se tornou uma grande nação lamentada em uma promessa feito por o (Senhor Jesus, por Deus). Essa nação cresceu, a nação viveu segundo narra por muito tempo no Egito, onde foi escrava e oprimida até a hora de o povo de Deus ir para a Terra que o Senhor havia preparado para eles.
3. Levítico. O livro de Levítico contém 27 capítulo. Também é de Moisés. 450, 1450, 1410. A a cronologia dessa dessa data. Nós chega onde termina e volta segunda é para o começo. 1410 é o começo. 1450 é um termino. Mas está assim, ó. É o contrário, tá? Antes de Cristo, o tabernáculo, esse livro é também é Moisés, livro Levítico. O tabernáculo foi levantado sob a orientação do Senhor, porque era chegada a hora do povo conhecer as leis e o processo a ser utilizado nos cultos. Então, o livro Levítico, ele organizou A promessa também, tudo é promessa de Deus sobre Moisés para que organizasse os cultos, cultuar ao Senhor.
4. Números. Depois nós temos; o livro de Números, que é creditado Números também, o autor é Moisés. São 36 capítulos, 1450 também. Esse é o início de quase todos, a 1410 a.C de Cristo, que relata o período do de 40 anos de peregrinação. Quando o povo de Deus ficou caminhando no deserto, depois disso, finalmente chegou à fronteira da terra prometida. Em, outro livro também que contém é o livro de Deuteronômio.
5. Deuteronômio, 34 capítulos, autor é Moisés. Mesma data, 1410 antes de Cristo, apenas dito, antes de Cristo, 1410. É, Moisés, em sua última, em seus últimos meses de vida, relembra a nova, geração, as leis de Deus antes de entrarem na terra prometida. Moisés já estava nos últimos anos de sua vida. A peregrinação também disse a este povo. E finalmente ele lembra que a chegada a fronteira da terra prometida.
E, o livro de de Deuteronômio é de Moisés, relembra a chegada e as leis de Deus para entrar na terra prometida, seus últimos dias de vida, então, nós vamos ver aqui como foi sua passagem a Josué.
6. Josué, o substituto de Moisés, são 24 capítulos. O autor já vem para Josué. São os cinco primeiro livro do Antigo Testamento. São de Moisés, os cincos primeiro até o Deuteronômio. Depois Josué quando assume posto, é, chamado por Deus para conduzir o povo. São 24 capítulos também em 1400 a 1370, o livro conta a conquista e a divisão da terra de Canaã, após os 40 anos no deserto.
É muito importante nós lembrarmos dessas passagens, são 40 anos no deserto, todos falam, sobre isso.
7. Juízes. Nós temos que lembrar que o livro, de Juízes, 21 capítulo, é um livro de autor desconhecido, como é um autor desconhecido? Mas embora a tradição do livro de de Juízes, uma tradição judaica, atribui a autoria ao profeta Samuel. Então esse livro é dedicado e atribuído, segundo as pesquisas teológicas, texto cultural, atribui a Samuel o livro de juízes. Bom, juízes eram autoridades, civis, militares, que governaram Israel sob o comando do Senhor. A obediência.
O livro conta toda a história e trajetória do povo desde a entrada na terra prometida até a instituição da monarquia, narrando um grande período de aproximadamente 350 anos dos personagens de destaque entre o povo neste livro foram foram eles, como está citado.
E, esses personagem começa com Otoniel, Eúde, Sangar, Débora, Gideão, Abimeleque, Tolá, Jair, Jefté, Ibisã, Elom, Abdom, Sansão, Eli e Samuel, qual atribui-se a Samuel e como nós sabemos, que a história continua sobre Rute em quatro capítulos.
8. Rute 4 capítulos: também, embora e seja desconhecido a autoria, mas é uma tradição judaica que atribui a autoria ao profeta Samuel também. Então, no ano 1000, antes de Cristo. O livro conta a história de uma estrangeira que após a morte de seu marido, prefere ficar com sua sogra sendo um povo de Deus. Entre o povo de Deus, ela sente a necessidade de estar entre aquele povo, que era um povo que O SENHOR DEUS escolheu. Essa é a tradição judaica, dedicado o livro de Rute, ao profeta livro de primeira Samuel.
8. Primeira Samuel são 31 capítulo. O profeta Samuel e outros. É um livro compartilhado. O livro conta a história de uma estrangeira que desde o princípio, mas Samuel elenca nesse período que o livro conta a transição do governo de juízes para monarquia. E, a data desse livro está consequentemente nos 31 capítulos que ele tem. A data dele é de 930 antes de Cristo. Então, ele narra o período de 115 anos. Desde a infância de Samuel, o último juiz até o reinado de Davi, o segundo rei de Israel. Depois nós temos.
9. Segundo Samuel são 24 capítulos. Esse livro, ele nos gera assim uma pergunta assim como é desconhecido o autor?, mas está como seja segundo a Samuel. Por quê? E ele foi escrito também em 930 anos antes de Cristo. É o reinado de Davi após morte do primeiro rei de Israel, que foi Saul.
10. 1 Reis. Nós temos o livro de Primeira Reis, 22 capítulos. A tradição judaica atribuiu a autoria a Jeremias. Muitas pessoas às vezes são como eu disse, não temos que decorar a biografia, mas primeiro Reis, a autoria, segundo a tradição judaica, segundo a teologia, diz que é atribuída a Jeremias, através de complicação de fontes histórica. A compilação de histórica levou a esse ato, esse fato compilado com a data de 1 de de 550 anos de Cristo.
Mas depois do rei o Salomão, sucessor de Davi, até o cativeiro babilônico. Durante este período, Amós e Oséias profetizaram em Israel, enquanto que Obadias, Joel, Isaías, Miqueias, Daum, Habacuque, Sofonias, Jeremias profetizaram em ajuda.
11. Segundo Reis, 25 capítulos; a tradição também é judaica, atribuída a Jeremias, segundo a Reis. O livro de Reis, vamos dizer assim, é de Jeremias mesmo atribuído a ele em 550 a.C, também. O mesmo de 2 Reis, o mesmo de Primeiro Reis. É uma continuação durante esse período. Amós profetizara em Israel, enquanto que Obadias, Joel, Isaías, Miqueias, Naum, Habacuque, Sofonias e Jeremias profetizaram em Judá. E nós vamos para primeira Crônica. O (livro de 1Cr.)
12. Primeiro Crônicas. Primeira Crônica é um livro com 29 capítulos, aliás, aí tem 20 capítulos crônica. A tradição também é judaica. A autoria também é de Esdra, atribuída a Esdra. Esdra conduziu um grupo de judeus que se encontravam exilados de volta à Palestina, por volta de 458 anos antes de Cristo, com objetivo de restaurar a comunidade. Esse livro de crônica, primeira crônica, é um livro da tradição judaica. E damos o autor dele como seja Esdra.
Então, a história é muito bonita, linda e continua também com outros livro como
13. Segunda Crônicas, e, são 36 capítulos. A tradição também é da de Esdras, Esdras 450 420, Esdra em Crônica 1 e 2, ele faz uma recapitulação da história do povo. Depois temos outra vez mais 10 capítulos. O autor também é Esdra. Esdra em 456 a 444. Este livro de Esdra, Deus usou três reis persa e outros líderes judeus como Zorov Babel, Josué, Ageu, Zacarias e Esdras para libertar o povo cativo na Babilônia.
14. Esdra. Havia também 70 anos que já tinham se passados. O rei Ciro conquistou a Babilônia em 530 antes de Cristo e autorizou a a volta dos judeus para Jerusalém, Siro, o rei. Então, a sua terra era Jerusalém para restaurar o templo. Depois disso, já no Reinado de Artachestes. Esdras promove um resgate das tradições do povo. E ainda como a Ester, como tivemos.
15. Neemias,13 capítulos. Neemias vem antes de Ester, porque são 13 volumes, 13 capítulos, O de Neemias, Neemias 44. 5 425 a.C de Cristo é o retorno do povo de Israel após o o cativeiro na Babilônia. Então nós vemos aqui depois o livro de 16. Ester com 10 capítulos. Livro de Ester, o autor é desconhecido, atribui o livro de Ester, relata um período de 10 anos durante o reinado de Xerxes ou açoeiro.
Então, Israel era livre nesta época o decreto de Ramá, o último esforço para destruir os judeus Hamã no período de do Antigo Testamento. Então, quando Deus usa a rainha Ester para salvar o seu povo. Lendo a história de Ester, você vai ver outra história. Cita outros personagens. Não cabe aqui o que eu estou falando.
17. Jó, Jó são 42 capítulos; no livro de Jó. O autor de Jó é desconhecido, provavelmente anterior a 1500 a.C Cristo. Então, o livro de Jó são os relatos provavelmente ocorreram em uma sociedade patriarcal na época de Abraão. Lindo, né? Interessante essa observação, porque é um livro de de de alma, alma e coração, os livros de de de Jó. Aí nós vamos para o livro de
Salmos. São 150 capítulo de Davi e outros. Tem vários autores em Salmos, mas atribui-se a Davi. Até salmos também de Moisés tem? Tudo atribuído a Davi, como Asafe e outros mais. Mas a a maior parte dos Salmos foram escritos durante os reinados de Davi e de Salomão no ano 1000. a.C. Esses Salmos eram escrito em situações de dificuldade e dor ou de gratidão e louvor em forma de cântico. Por isso que nós temos que levar que todo Salmo é para o Senhor, é para Deus, é para o Senhor Jesus. Depois tem:
Provérbio, que são 31 capítulos, dedicado a Salomão e outros como Ageu e Lemuel 950 a 700 antes Cristo. Quer dizer, os textos foram escrito durante o o reinado de paz de Salomão, considerado o homem mais sábio do Antigo Testamento. Rei Salomão.
Eclesiastes 12 capítulos. Salomão, Eclesiastes é um livro de Salomão, 935 anos antes de Cristo. No o final do reinado de Salomão, quando ele fazia um balanço, dentro a sua vida, ele observa muitas coisas que às vezes era a sua preocupação, ele tinha essa preocupação. Então, este livro de Salomão, esses o Provérbios, então nós também temos os também temos o livro de de Cantares. Tem o livro de Cantares. Livro de:
Cantares 8 capítulos são que são atribuído também a Salomão, 965 a.C (Cristo), declaração de amor de Salomão por uma mulher. Nós temos que levar também em consideração que essa mulher que Salomão fala não é uma mulher simplesmente é essa que nós adoramos hoje, que seja a noiva de Cristo, está na personificação, a igreja. E depois nós temos também o livro de
Isaías, são 66 capítulos. É Isaías, o autor em 740 a a 680 a.C. E a história se passa em um período de expansão do império assírio e declino de Israel em uma época onde a nação apresentava males, males sociais, abandonavam a fé e faziam aliança com nações pagãs vizinhas. Isaías tentava alertar o povo sobre a vinda do Messias. Temos:
Jeremias, são 52 capítulos. Jeremias eh 627 a 585 antes de Cristo. Jeremias, ele profetizou em Judá durante o bom reinado, o reinado do rei Josias. Até o mal. reinado rei Zedequias. O profeta Jeremias, ele foi bastante perseguido pela sua mensagem de repressão por causa da apostasia da nação a ponto de ser espancado e aprisionado. Então, vamos deixar aqui a matéria até aqui, até o reinado de Zedequias. Porque nós temos que continuar e fica muito longo esse texto. Obrigado, que Deus abençoe grandemente a todos.
O CENÁRIO DA CRISE EM 2 Rs 6-7 COMENTADO
Valdeci Fidelis
A Paz do Senhor Jesus a todos. Entendo perfeitamente os seus interesses em mergulhar nas Escrituras. No entanto, é preciso começar com uma pequena "correção de curso" fraternal: o livro de 2 Reis termina no capítulo 25.
Provavelmente, vocês estão se referindos a 2 Reis 24:18 até 25:30 (que narra o cerco de Jerusalém e a queda do Reino de Judá) ou talvez a passagens de 2 Crônicas. Mas, baseando-me na numeração que o Senhor sugeriu, o paralelo mais provável que eu desejo explicar à igreja hoje é o cenário da Queda de Jerusalém e o Exílio, que representa um dos momentos mais críticos da fé bíblica.
Apresento aqui uma explanação concisa focada em como aplicar esses temas (fidelidade, juízo e esperança) no contexto da igreja atual, e nas futuras geraões que viram, entenderem o fundo histórico e cultural de 2 Reis 24-25, de os povos escolhidos, como os judeus "O Povo de Deus":
Nesta seção final de Reis, vemos o reinado de Zedequias. O texto descreve um cenário de fome extrema e a invasão babilônica. O templo, o orgulho da nação , é destruído.
A Lição de Soberania: Deus não está preso a edifícios. Quando o povo abandonou a essência da aliança, a estrutura física não pôde salvá-los.
Aplicação Atual: Muitas vezes, a igreja moderna foca em templos e eventos, esquecendo que o "avivamento" sem obediência é apenas barulho.
Em 2 Reis 25:3, a bíblia narra que a fome prevaleceu na cidade. Historicamente, isso é um reflexo do cerco.
Paralelo Espiritual: Vivemos hoje uma "fome" em meio à abundância. A igreja atual precisa entender que, sem a Palavra (o pão vivo), o povo perece, mesmo dentro de templos luxuosos. O cerco do mundo (secularismo, ideologias) tenta asfixiar a fé cristã.
O livro de 2 Reis termina de forma surpreendente (25:27-30) com o rei Joaquim sendo libertado da prisão na Babilônia e comendo à mesa do rei.
A Mensagem de Esperança: Mesmo no julgamento, Deus preserva uma linhagem. A igreja atual deve se ver como esse "resto fiel".
O Evangelho no Antigo Testamento: Assim como Joaquim não merecia ser tirado da prisão, nós fomos tirados da "prisão do pecado" para sentar à mesa do Rei Jesus. Que É a pura Graça.
AGORA VOU ELENCAR NO TEXTO CENTRAL DESTE ENCONTRO
Agora sim! Peço sua atenção para as narrativas:
Este texto é um "prato cheio" para a igreja evangélica atual, pois fala sobre crise econômica, liderança espiritual, incredulidade e a responsabilidade de compartilhar as Boas Novas.
Samaria está cercada pela Síria. A situação chegou ao extremo: a inflação é absurda (uma cabeça de jumento custava oitenta siclos de prata) e o desespero humano levou ao canibalismo.
O Erro do Rei: O rei de Israel culpa a Deus e ao profeta Eliseu pelo problema. Ele veste pano de saco (aparência de piedade), mas seu coração está cheio de fúria.
Aplicação para a Igreja: Em tempos de crise (financeira ou moral), a tendência humana é culpar a Deus ou às lideranças, em vez de buscar o arrependimento. A igreja deve ser o lugar que aponta a solução, não que apenas lamenta o problema.
No auge do caos, Eliseu libera uma palavra: "Amanhã, a estas horas, uma medida de flor de farinha valerá um siclo". Deus promete uma deflação milagrosa em 24 horas.
A Natureza de Deus: Deus intervém quando os recursos humanos se esgotam.
Conexão Teológica: Para a igreja, isso reforça que a nossa provisão não vem da economia do país, mas da fidelidade de Deus.
O capitão do rei zomba da profecia: "Ainda que o Senhor fizesse janelas no céu, poderia suceder isso?".
O Julgamento do Cético: Eliseu responde que ele veria com os olhos, mas não comeria.
Alerta à Igreja: Muitas vezes, dentro da igreja, o "racionalismo" nos impede de crer no milagre. O oficial confiava na logística humana e esqueceu que Deus é o dono da natureza. Cuidado: Ver a benção passar e não participar dela é a consequência da falta de fé.
O texto menciona quatro leprosos à porta da cidade. Eles fazem a pergunta fundamental: "Para que estaremos nós aqui até morrermos?".
A Missão da Igreja: Eles eram os excluídos, mas foram os primeiros a descobrir que o inimigo havia fugido e deixado comida.
O "Dia de Boas Novas": Mais adiante no capítulo, eles dizem: "Não fazemos bem; este dia é dia de boas novas, e nos calamos".
Aplicação Prática: A igreja é como esses leprosos pecadores que encontraram o banquete de Deus (o Evangelho) e têm a obrigação de contar aos que ainda estão morrendo de fome espiritual dentro dos "muros" do mundo.
O Cerco do Inimigo: Como as pressões do mundo tentam nos sufocar.
A Voz da Profecia vs. A Voz do Ceticismo: Em quem temos acreditado? Nas notícias ou na Palavra? No homem ou nas escrituras?
A Síndrome do Capitão: O perigo de estar perto do milagre, mas com o coração fechado. (coração aberto) tem que escutar é a vóz de Deus.
A Responsabilidade dos Leprosos: Se encontramos a Graça, não podemos guardá-la apenas para nós. Quando nos se batizamos encontramos o tesouro nas águas, Jesus o esconde para que nós o procurem, quem procuras acharás!
Dica de Ouro: Foque no contraste entre o Rei (que tinha o trono, mas não tinha fé) e os Leprosos (que não tinham nada, mas tiveram a atitude que salvou a nação).
Gostaria de explanar mais este esboço de sermão com tópicos e versículos chave baseados especificamente nos quatro leprosos, que tanto se comentam.
Com certeza, aqui está um esboço deste sermão estruturado, e focado em 2 Reis cap. 6:24-31 e cap. 7:3, desenhado para melhor impactar a igreja nos dias de hoje, atual com uma mensagem de fé, ação e com responsabilidade evangelística.
O Contexto: Samaria está sob um cerco terrível. O cerco não é apenas uma guerra, é uma estratégia de asfixia: o inimigo não ataca, ele apenas impede que a provisão entre até que o povo morra por dentro.
Aplicação: Muitas igrejas e cristãos hoje vivem um "cerco espiritual" (crise emocional, financeira ou desânimo) que tenta matar a esperança. E muitos por definitivo, sem ir mais a igreja.
A Visão do Rei: O rei de Israel olhou para a fome e para o sofrimento, mas não olhou para o arrependimento. Ele vestiu pano de saco (religiosidade externa), mas o seu coração estava amargurado contra Deus.
A Lição para a Igreja: Quando focamos apenas no tamanho da crise ou no "preço da cabeça do jumento" com aquele preço de 80 siclos de prata (inflação, problemas), perdemos a visão do Deus que está acima do cerco.
Ponto Chave: Crise sem Cristo gera desespero; crise com Cristo gera dependência.
A Profecia de Eliseu: No momento mais escuro, Deus envia uma palavra de alívio: "Amanhã, a estas horas...". Deus tem um cronômetro para a nossa provação.
A Intervenção Divina: Note que Deus não prometeu que o exército inimigo seria derrotado em batalha, mas que a economia mudaria. Deus trabalha em áreas que não imaginamos.
Aplicação: A igreja precisa voltar a crer no "Amanhã de Deus". O que parece impossível hoje é apenas o cenário para o milagre de amanhã.
A Resposta do Capitão: O oficial do rei duvidou até da capacidade de Deus: "Ainda que o Senhor fizesse janelas no céu...". Ele limitou o Todo-Poderoso à sua própria lógica humana.
A Consequência: Ele viu o milagre, mas não provou dele.
Alerta à Igreja: O racionalismo excessivo mata a fé. Não seja o "capitão" que analisa tudo, mas não experimenta nada. Crer é ver o invisível antes de tocar no real. Isto é fé no sobrenatural Deus.
A Pergunta dos Quatro Leprosos: "Para que estaremos nós aqui até morrermos?". Eles entenderam que ficar parado era a única garantia de derrota.
O "Pulo do Gato": Eles eram leprosos, rejeitados e fracos, mas foram eles que Deus usou para descobrir que o exército inimigo havia fugido. Uma citação biblica: Deus capacita os tolos para confundirem os sábos
Aplicação Prática: Deus não usa necessariamente os mais fortes (o rei ou o exército), mas aqueles que decidem se levantar e caminhar, mesmo em meio à sua fraqueza.
Desafio para a Igreja: O mundo está morrendo de fome espiritual "dentro dos muros". Nós, que encontramos o tesouro e o banquete (Salvação em Jesus), temos a obrigação de sair e anunciar sua palavra.
Arrependimento: Pare de culpar a Deus pelas consequências do cerco e busque a face d'Ele. 1Co13:12-13
Fé: Receba a profecia de que o amanhã de Deus pode mudar a sua sorte.
Movimento: Saia da inércia. Como os leprosos, dê um passo em direção à promessa. Eles deram um grito pediram misericordias e foram abençoados. A bênção e A graça de Cristo Jesus, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos. Amém.
Fontes pesquisadas: Com a referência correta (2 Reis 6:24 a 7:3), entramos em uma das narrativas mais dramáticas e ricas de toda a Bíblia: O Cerco de Samaria e os Quatro Leprosos. (Lepra nos dias atuais é conhecida pela ciência médica como Hanseniáse) Leprosos no texto biblico: existem até hoje como membros que se dizem cre e não fazem nada para o próximo conhecerem a Jesus como Salvador! o autor.Valdeci Fidelis; é Doutor em Teologia e membro do CFTPB