Cidadãos do Céu aqui na terra
Os cristãos dispersos através do império, e ate mais longe deste, tem o
sentimento de formar um só povo, independente das barreiras geográficas, étnica,
sociais e politicas. Vejamos que neste último tempo estamos a receber grandes
homens de Deus, empenhados na obra do Espirito Santo, travessar longínquas milhas
até chegarem a nós. Prova disso é a Igreja Missionaria que fez chegar aqui no
Brasil o Pastor Juka Ilídio.
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| A esquerda: Pr. Elias Gomes, Pr. Juka Ilídio |
Deixam suas verdadeiras cidades-assim o escreveram, afirmam que se encontra em outro lugar e suas vidas não mais são que uma marcha para alcança-la.
Esta expressão é a face nítida em sua obra de evangelizar, que tem em
repertorio obras que reflete a fé cristã primitiva. Bem entendido que só pode
ser parcial devido às lutas dos
incrédulos no evangelho de Cristo.
incrédulos no evangelho de Cristo.
O objeto de fé e adoração deve sempre ser Jesus Cristo e,
particularmente o “Salvador”, do qual todo homem deve esperar o perdão dos
pecados e a salvação eterna. “Vinde a mim, todos vós que carregais um grande
fardo, e eu vos darei o repouso” (Mt 11:29) estar proclamar o evangelista
Mateus: Imagem de misericórdia divina que, falou ao povo o pastor Juka Ilídio presente
nesta cidade, que disse que depois da morte corporal, a misericórdia do Senhor
concede a alma a felicidade sobre as cinzas dentro ou coberto pelo sarcófago,
esta “paz do Senhor” é representada pelo tema do Bom Pastor que conduz sobre os
ombros a ovelha desgarrada.
Representa um rochedo com paisagem bucólica, e rusticas cabanas, isto é
o próprio Paraíso, posta salvo é homem ou mulher, de mãos erguidas em atitude de
oração, o rosto concentrado na ação de graças de nosso Senhor Jesus Cristo.
Esta representação da paz celeste ou “S.O. S celestial” deve ser associada frequentemente
com cenas dos milagres bíblicos ou do evangelho cristão: Todas significam a
salvação trazida pela oração na hora da morte; em outras palavras, a solicitude
de Deus para com seus fieis servidores.
Daniel saído da goela dos
leões, os três Hebreus, Ananias Asarias e Mizael foram protegidos das chamas, Noé salvo do
diluvio dentro da sua arca, (Gn 7...) Como sabemos que a profetisa Suzana. O aparecimento de Daniel a obedecer as ordens de Deus,
ao questionar os juízes sobre a fiabilidade da acusação, permitiu conhecer o
falso testemunho dos acusadores e salvar Susana da morte.
À
parte as questões morais de falso testemunho e do seu móbil, o episódio dá
conta da evidência do desejo sexual até bem entrada a velhice, coisa que as
nossas sociedades, hoje, tendem a escamotear, o os próprios têm pudor muitas
vezes em assumir.
Se nós não nos disponibilizarmos para enfrentar os leões que estão ao
derredor podemos ser vencidos por ele, leia (Efésios) o paralitico curado que
andou, pregado por muitos preletores evangélicos e outros nesta busca de um
lugar celestial, Lazaro ressuscitado: Tantas descrições de libertações.
A
aventura de Jonas (Jonas 1:1-17) em que o profeta de Deus saiu vivo das
entranhas do monstro peixe, que representava a ressurreição de Cristo e, a dos
fieis, “ Assim como Jonas ficou por três dias e três noites no ventre do peixe,
assim o Filho do homem ficará no seio da terra, três dias e três noites”, disse
ainda Mateus, descreve a viagem semeada de bens e provações, imagem das
atribulações da existência e, do outro, o doce repouso à sombra da árvore, símbolo
da beatitude eterna feita de paz.
Assim explica tanto a graça do Salvador do Cristo como Deus, uma fé
garantida explica a importância do culto que a igreja dos primitivos séculos celebra
sempre aos seus fieis.
