Valdeci Fidelis é Teólogo
A confiança que Jó tinha em Deus e achava que estava livre do pecado; outra é ignorando o poder e soberania de Deus não rejeitava a posição de pecador pela ignorância.
A sua observação toca nos pontos cruciais do Livro de Jó, conforme analisados nas fontes, especialmente no que diz respeito à distinção entre a justiça de Jó e a sua ignorância reprovada por Deus. As fontes confirmam e elaboram a diferença entre a inocência factual de Jó e a sua falha teológica resultante da ignorância sobre os atributos e propósitos de Deus.
1. A Confiança de Jó e a Liberdade do Pecado (Inocência) O primeiro ponto da sua questão reflete a realidade do caso de Jó: a sua confiança em Deus e o facto de o seu sofrimento não ter sido causado por pecado prévio. Inocência Confirmada: As fontes enfatizam que o sofrimento de Jó não era previamente de pecado.
O sofrimento, embora permitido por Deus, foi causado por Satanás. Rejeição da Doutrina da Retribuição: Jó conheceu o Deus da graça e disse "não à doutrina da retribuição".
Ele estava certo ao concluir que era inocente. Não Confissão de Pecado: Quando Jó se arrepende e lança fora as palavras que disse, não deve dar a impressão de que estivesse confessando algum pecado. A sua fé era fé genuína em Deus. Portanto, a confiança de Jó na sua inocência (em relação ao sofrimento como punição) estava correta, contrastando com a interpretação dos seus amigos.
2. A Ignorância sobre o Poder e a Soberania de Deus O segundo ponto aborda o erro de Jó — a sua ignorância sobre o caráter mais vasto de Deus, o que o levou a uma conclusão injusta sobre o Divino. Esta ignorância foi a única coisa que Deus reprovou. A Reprovação da Ignorância: Deus não reprovou a dúvida e o desespero de Jó, mas sim somente a sua ignorância. Deus é o tipo de pessoa divina que lança luzes sobre nossa ignorância. O Erro de Análise de Jó: A ignorância de Jó consistiu na sua análise errada do sofrimento. Ele concluiu que, sendo inocente, Deus estava sendo injusto com ele. A Justiça vs. Outros Atributos: O facto era que Deus é justo, mesmo que Jó fosse inocente. A ignorância de Jó e dos amigos residia no facto de que ignoravam o quadro completo: Deus havia dado a permissão para que ele fosse testado, sabendo da graça que ele ia receber pela fé. Jó e os seus amigos acabaram por descobrir que, além de justo, Deus tem muitos outros atributos. A ignorância reprovada era, portanto, uma ignorância sobre Deus, que levou Jó a questionar a justiça divina, falhando em reconhecer a plenitude dos Seus atributos e propósitos. A Posição do Pecador pela Ignorância: A sua formulação "não receitava a posição de pecador pela ignorância" deve ser entendida no contexto de que, embora Jó não estivesse a ser punido por pecado, ele dissolveu e derreteu as palavras que disse por causa da sua ignorância. Após o sofrimento, Jó reconheceu o Deus vivo e disse: "Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te veem" (Jó, capítulo 42, verso 5). É neste contexto que ele se arrepende da sua ignorância, lançando fora as palavras ditas: "Por isso eu lanço fora, eu dissolvo, eu derreto as palavras que disse e estou satisfeito, estou confortado, ainda que sentado sobre o pó e a cinza". Esta atitude de humildade e arrependimento ocorreu depois de Jó ter recebido a luz sobre a sua ignorância e ter reconhecido a presença e os propósitos de Deus, um ato que manifesta a sua fé genuína em Deus. Estou revisando os cartões de estudo com base nas fontes e gostaria de entender melhor um deles. Na frente está escrito: "Segundo o material, qual é a única coisa que Deus reprovou em Jó, em vez da sua dúvida ou desespero?" A resposta no verso é: "Deus reprovou apenas a sua ignorância." Explique esse assunto com mais detalhes. O seu cartão de estudo está correto e fundamental, pois as fontes afirmam explicitamente que Deus não reprovou a dúvida e o desespero de Jó, mas sim somente a sua ignorância. Deus é o tipo de pessoa divina que lança luzes sobre a nossa ignorância. A seguir, explico em detalhe o que constituiu essa ignorância e por que a reprovação se concentrou nela, e não nas emoções de Jó.
1. O Que Não Foi Reprovado: Dúvida e Desespero As fontes deixam claro que Deus não reprovou a dúvida e o desespero de Jó. O sofrimento de Jó foi intenso, mas é importante notar que: O Sofrimento Não Era Punição: O sofrimento de Jó não era previamente de pecado• A Causa do Sofrimento: Embora o sofrimento tenha sido permitido por Deus, ele foi causado por Satanás. A Presença de Deus: Durante o sofrimento de Jó, não houve ausência de bondade e poder de Deus. Deus esteve sempre presente. ó, por sua vez, disse "não à doutrina da retribuição" e conheceu o Deus da graça. Portanto, as suas reações emocionais de desespero e dúvida não foram o ponto de condenação divina.
2. A Única Acusação: Ignorância A única acusação feita a Jó foi a ignorância, ignorância sobre Deus. Essa ignorância foi reprovada porque levou Jó e os seus amigos a analisarem o sofrimento de forma errada. O conhecimento, nas fontes, é algo que só aprendemos lendo e estudando em livros. Embora o conhecimento traga sabedoria, o próprio Deus lança luzes sobre a ignorância humana.
3.O Erro de Análise de Jó (A Injustiça Atribuída a Deus) A ignorância que Deus reprovou residiu na conclusão teológica incorreta a que Jó chegou: • Jó concluiu que era inocente (o que estava correto, pois o sofrimento não era por pecado). No entanto, a sua ignorância manifestou-se quando ele concluiu que, por ser inocente, Deus estava sendo injusto com ele. Esta foi a ignorância de Jó que Deus reprovou. O fato era que Deus é justo, mesmo que Jó fosse inocente. A reprovação da ignorância estendeu-se também aos amigos de Jó, que concluíram que, sendo Deus justo, Jó estava a ser castigado. Todos eles (Jó e os amigos) ignoraram que Deus tem muitos outros atributos além de ser justo.
4. O Propósito Divino Ignorado Jó e os seus amigos, na sua ignorância, não tinham a visão completa do que estava a acontecer: Deus tinha dado a permissão para que Jó fosse testado. Deus sabia da graça que ele ia receber pela fé.
5. O Reconhecimento e a Superação da Ignorância Após passar pelo sofrimento, Jó supera a sua realidade, encontra Deus e fala com Ele, reconhecendo-O. É neste ponto que Jó reconhece a sua ignorância, citando a passagem: "Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te vem" (Jó, capítulo 42 do verso 5). Jó lança fora as palavras ditas na ignorância, expressando o seu arrependimento: "Por isso eu lanço fora, eu dissolvo, eu derreto as palavras que disse e estou satisfeito, estou confortado, ainda que sentado sobre o pó e a cinza" (Jó 42:6). É importante notar que, embora Jó lance fora as palavras, isso não dá a impressão de que estivesse confessando algum pecado. Na verdade, o seu sofrimento não era por pecado. Essa atitude de reconhecer a Deus vivo e dissolver as palavras é descrita como a fé genuína em Deus. Sua pergunta: Estou revisando os cartões de estudo com base nas fontes e gostaria de entender melhor um deles. Na frente está escrito: "Segundo o material, qual é a única coisa que Deus reprovou em Jó, em vez da sua dúvida ou desespero?" A resposta no verso é: "Deus reprovou apenas a sua ignorância." Explique esse assunto com mais detalhes.
O seu cartão de estudo está corretíssimo, de acordo com o material. As fontes afirmam explicitamente que Deus não reprovou a dúvida e o desespero de Jó, mas reprovou somente a sua ignorância. A única acusação feita a Jó foi a de ignorância, ignorância sobre Deus. A seguir, apresento uma explicação detalhada sobre a natureza dessa reprovação e o que ela significa no contexto do sofrimento de Jó.
1. A Reprovação Exclusiva da Ignorância A distinção feita nas fontes é crucial: Deus, sendo o tipo de pessoa divina que lança luzes sobre nossa ignorância, focou-se em corrigir a falta de conhecimento de Jó sobre Ele, e não nas suas reações emocionais. Dúvida e Desespero Não Reprovados: Deus não reprovou a dúvida e o desespero de Jó. A Única Reprovação: Deus reprovou apenas a ignorância. Esta ignorância é definida como ignorância sobre Deus. O sofrimento de Jó, embora permitido por Deus, foi causado por Satanás e não era previamente de pecado. Deus esteve sempre presente, não havendo ausência da Sua bondade e poder durante o sofrimento.
2. O Erro Analítico de Jó (A Ignorância Reprovada) A ignorância que Deus reprovou estava ligada à análise errada que Jó fez do seu próprio sofrimento. O erro de Jó não foi a sua dor, mas sim a conclusão teológica que tirou dessa dor: O Erro de Jó: Jó concluiu que era inocente (o que era verdade, pois ele disse não à doutrina da retribuição e conheceu o Deus da graça), e, portanto, Deus estava sendo injusto com ele. A Reprovação: Deus reprovou essa conclusão. O facto era que Deus é justo, mesmo que Jó fosse inocente. O Desconhecimento dos Propósitos Divinos: Esta ignorância ignorou o que estava realmente a acontecer: Deus tinha dado a permissão para que ele fosse testado, e Deus sabia da graça que ele ia receber pela fé. Atributos de Deus: Tanto Jó como os seus amigos acabaram por descobrir que, além de justo, Deus tem muitos outros atributo. Assim, a ignorância não era uma falta de fé em geral, mas uma falta de entendimento da soberania, propósitos, e complexidade dos atributos de Deus em face do sofrimento. 3. A Resolução da Ignorância. Após passar pelo sofrimento, Jó reconheceu o Deus vivo e falou com Ele. Antes de se levantar de todo aquele sofrimento, ele reconheceu o Deus vivo nele. Jó manifestou o reconhecimento da sua ignorância, dizendo: "Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te vem." (Jó, capítulo 42, verso 5).
Em consequência desse reconhecimento, Jó "lançou fora" as palavras que disse na sua ignorância: "Por isso eu lanço fora, eu dissolvo, eu derreto as palavras que disse e estou satisfeito, estou confortado, ainda que sentado sobre o pó e a cinza." (Jó 42:6). É fundamental notar que, ao lançar fora as palavras que disse, Jó não estava confessando algum pecado. Pelo contrário, esta atitude de humildade e correção das suas conclusões teológicas erradas é um exemplo de fé genuína em Deus. Estou revisando os cartões de estudo com base nas fontes e gostaria de entender melhor um deles. Na frente está escrito: "Segundo o material, qual é a única coisa que Deus reprovou em Jó, em vez da sua dúvida ou desespero?" A resposta no verso é: "Deus reprovou apenas a sua ignorância.
"Pergunta: Explique esse assunto com mais detalhes. Respondendo: O seu cartão de estudo está totalmente suportado pelas fontes, que declaram inequivocamente que Deus não reprovou a dúvida e o desespero de Jó, mas reprovou somente a sua ignorância. A única acusação feita a Jó foi a de ignorância, ignorância sobre Deus.
Abaixo está uma explicação detalhada sobre o que constituiu essa ignorância e por que Deus se concentrou nela em vez do desespero de Jó.
1. A Aceitação da Dúvida e do Desespero Deus não reprovou a dúvida e o desespero de Jó porque o seu sofrimento era de uma natureza devastadora e não era resultado de pecado, o que tornava a sua reação emocional compreensível: Sofrimento sem Pecado Prévio: O sofrimento de Jó não era previamente de pecado. Origem do Sofrimento: Embora o sofrimento tenha sido permitido por Deus, ele foi causado por Satanás. Graça Reconhecida: Jó conheceu o Deus da graça e disse "não à doutrina da retribuição". Presença Divina: Durante o sofrimento de Jó, não houve ausência de bondade e poder de Deus. Deus, sendo o tipo de pessoa divina que lança luzes sobre nossa ignorância, focou-se em corrigir a falha intelectual e teológica, e não a dor emocional.
2. A Natureza da Ignorância Reprovada A ignorância de Jó residiu na sua análise errada do sofrimento, que o levou a tirar uma conclusão teológica incorreta sobre o caráter de Deus. O erro de Jó foi o seguinte:
1. Conclusão Correta: Jó concluiu que era inocente.
2. Conclusão Ignorante: Com base na sua inocência, Jó concluiu que Deus estava sendo injusto com ele. Esta última conclusão atribuir injustiça a Deus foi a ignorância de Jó que Deus reprovou. O fato era que Deus é justo, mesmo que Jó fosse inocente. Deus reprovou a ignorância de Jó e dos amigos, porque ambos falharam em reconhecer que, além de justo, Deus tem muitos outros atributos. Conhecimento vs. Sabedoria: A ignorância é a ausência de conhecimento, que, nas fontes, é algo que só aprendemos lendo, estudando ela em livros. O conhecimento nos traz a ter sabedoria.
3. O Contexto Divino Ignorado A ignorância de Jó envolvia não ter compreendido o propósito mais profundo por trás da sua provação: Permissão para o Teste: Deus tinha dado a permissão para que ele fosse testado. A Graça Futura: Deus sabia da graça que ele ia receber pela fé. Ao julgar a Deus com base unicamente na doutrina da retribuição invertida (eu sou bom, logo Deus deve ser justo comigo agora), Jó ignorou o plano soberano e os outros atributos de Deus.
4. O Reconhecimento da Ignorância por Jó finalmente supera a sua realidade, encontra Deus e fala com Ele, reconhecendo-O. O ponto de viragem e arrependimento de Jó foi o reconhecimento da sua própria falta de conhecimento: "Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te vem" (Jó, capítulo 42 do verso 5). Em seguida, Jó lança fora as palavras que disse na sua ignorância: "Por isso eu lanço fora, eu dissolvo, eu derreto as palavras que disse e estou satisfeito, estou confortado, ainda que sentado sobre o pó e a cinza" (Jó 42:6). Este ato não deve ser interpretado como Jó confessando algum pecado, pois o seu sofrimento não era previamente de pecado. Em vez disso, esta atitude de correção da sua análise e de reconhecimento de Deus é a fé genuína em Deus. Antes de se levantar de todo aquele sofrimento, ele reconheceu o Deus vivo nele.
Fonte: compilada por Valdeci Fidelis, Escrituras Sagradas Antigo Testamento.
