1ª FEIJOADA da ADMM- MARABÁ PAULISTA SP

  A Igreja Assembleia de Deus Ministério Madureira, de Marabá Paulista SP, realizou no final de semana dia 27 de Julho de 2019, organizou "A Feijoada Beneficente Prol Construção". A meta é arrecadar dinheiro para dar andamento na construção da sua sede nesta cidade acima citada, no extremo Oeste paulista, localizada  no bairro  próximo ao Centro de Saúde Municipal, (hospital). O evento aconteceu próximo ao centro dia 27 de julho, na casa de um membro, e contou com um ambiente agradável. Muitos das pessoas que prepararam a feijoada completa, trabalharam dia e noite para que tudo saísse no horário que foram prometidas para os amigos e membros da igreja e a população da cidade colaboraram assiduamente.

 Foi servida a feijoada com acompanhamentos, com exceção de bebidas refrigerantes; incluídos como vinagrete, saladas, e muitos outras como arroz branco e farofa. Custo por refeição foi de R$ 30,00. E foi possível comprar a feijoada e levar para comer em casa, pois os organizadores disponibilizaram apenas marmitex para o arroz e, saches para outros Ingredientes.

Foi solicitado para que todos trouxesse sua vasilha  recipiente para levar a porção de feijoada e todos compareceram como foi previsto. “Estaremos de coração aberto para acolher a comunidade de Marabá Paulista e região. Será uma  obra muito especial essa Igreja do Ministério Madureira!”, disse o Pastor João Rezende e a sua esposa a Missionária Neide. Muitos parceiros marabaenses colaboraram para que fosse um grande evento. À frente do cardápio estavam as obreiras como lideres de cozinha e ouvia-se algumas dizerem: “Há muitos anos minha família acompanha e faz parte do Senhor Jesus" e é uma grande honra fazer parte desta iniciativa idealizada pelo Pr. João. A feijoada foi feita com muito amor e espero que todos gostem, afirmou  o líder da igreja local.

Essa foi a primeira vez que Deus colocou em nossos corações para nos ajudar e compartilhar esses sabores e delicioso almoço com esta comunidade marabaense.

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CAMPANHA DO CERCO DE JERICÓ E SUAS HISTÓRIAS

CAMPANHA DO CERCO DE JERICÓ E SUAS HISTÓRIAS

Celebramos o final das sete semanas, sete sexta feiras, concluímos 13 voltas, por que 13 voltas? Foram 6 semana com uma volta cada sexta feira, na última sexta-feira foram repetidas todas ao cumulo e mais uma no total de sete somada as
outras existentes.

Esta campanha contou com a participação de todos os membros da congregação Maré Mansa, e foi uma benção para todos, saímos com mais forças vocacionais para entender mais e melhor o poder sobrenatural de nosso Deus nesta campanha.

 Sabemos que a cidade de Jericó também existiu no tempo de Jesus Cristo, era uma cidade na orla ocidental do Gor, à distância de 10 km do rio Jordão, estando-lhe sobranceira uma cadeia de estéreis e alcantiladas montanhas.

1 - A cidade do tempo de Josué ela ficava cerca de 2 km ao noroeste da moderna povoação de Eriha, e 32 km ao nordeste de Jerusalém, perto da fonte de pura e doce água, sendo todos os outros mananciais da vizinhança tinham água salobra. Ali conforme explica as Escrituras no livro de 2 Reis, onde não se podia beber água e Eliseu joga um pedaço de madeira e purifica a água daquele poço.

2 - Á Fonte de Eliseu:

Chama-se hoje Ain es-Sultan e Fonte de Eliseu, talvez por se julgar ser aquela que pelo profeta a água foi purificada a pedido dos habitantes (2 Rs 2.19 a 22).

3 - Esta cidade de Jericó que tanto os povos veneram tanto como as campanhas ministériais, orações, restaurações, capacitação, chamam de Cerco de Jericó ou Muralhas de Jericó, foi uma cidade real da alta antiguidade, a principal do vale do Jordão, à qual se referem era uma cidade bem conhecida naquele tempo veja o que diz os livros de Números: "Depois partiram os filhos de Israel,  e acamparam-se nas campinas de Moabe, além do Jordão na altura de Jericó (Nm 22.1)" e Deuteronômio: "Sobe ao monte de Abarim, ao monte de Nebo, que está na terra de Moabe, de fronte de Jericó, e vê a terra de Canaã, que darei aos filhos de Israel por possessão (Dt 32.49)  e - 26.3, 63 - 31.12 - 33.48 - 36.13 - Dt 34.1 - "Isto é o que Moisés repartiu em herança nas campinas de Moabe, além do Jordão para o oriente de Jericó (Js 13.32)" - "Mas o exército dos caldeus perseguiu o rei, e alcançou a Zedequias nas campinas de jericó, e todo o seu exército se espalhou, abandonando-o (Jr 52.8)" 

4 - Jericó se achava defendida por muralhas e portas de considerável resistência, como são pregadas nos cultos religiosos nos dias atuais:

 "E aconteceu que, havendo-se de fechar a porta, sendo já escuro, aqueles homens saíram; não sei para onde aqueles homens se foram; ide após eles depressa, porque os alcançareis. (Js 2.5)" , 15 - 6.2,5,20 e 12.9). Todos cidadãos eram abastados, sendo produtivos os terrenos circunjacentes:

"E o Sul, e a campina do vale de Jericó, a cidade das palmeiras, até Zoar. (Dt 34.3" - "Também os filhos do queneu, sogro de Moisés. subiram sogro de Moisés, subiram da cidade das palmeiras com os filhos de Judá ao deserto de Judá, que está ao sul de Arade, e foram, e habitaram com o povo. (Jz 1.16 - 3.13)".

 Grupo de Louvor da esq. para dir: Presb. Daniele Mattos, Pastora Adriana  e Maria José (Mazé)

5  - Os importantes vaus do Jordão e, que narra a trajetória de Josué e Calebe, que eles atravessaram, e os principais, ficavam em frente de Jericó, que foi a primeira cidade na Palestina que ele conquistou (Js 2.1-2 ), depois da volta dos dois espias. (veja sobre Raabe.) Estando a cidade condenada por Deus, foi incendiada, depois da queda dos muros, e arrasada, tendo Josué pronunciado uma maldição sobre aquele homem que diveras tentasse reedificar esta cidade de Jericó.

"E naquele tempo Josué os esconjurou, dizendo: Maldito diante do SENHOR seja o homem que se levantar e reedificar esta cidade de jericó; sobre seu primogênito a fundará, e sobre o seu filho mais novo lhe porá as portas (Js 6.26)".

6 - ELIAS E ELISEU: Quinhentos anos depois cria-se uma escola de profetas:

 A condenação caiu, quinhentos anos mais tarde, sobre Hiel, de Betel (1 Rs 16.34). Foi ali estabelecida uma escola de profetas, sendo visitada por Elias e Eliseu veja: "Os filho de Jericó, trezentos e quarenta e cinco (2 Rs 2.4 a 18)".

7 - A cidade foi tomada pelos caldeus (2 Rs 25.5), mas repovoada depois da volta do cativeiro (Ed 2.34 "E junto a ele edificaram os homens de Jericó;  também ao seu lado edificou Zacur, filho de Imri, Ne 3.2)". 

8 - A CURA E OS MILAGRES N.T.

 Pr. Milton na Ministração ao Cerco de Jericó 7/19

 Novo testamento tempo de Cristo, era Jericó a segunda cidade da Judéia. Foi ali que Jesus curou:         Bartimeu, o cego com 7 mergulhos,

Zaqueu, recebeu a visita do Salvador os textos relatam o seguinte sobre os milagres de Jesus: 

"E, saindo eles de Jericó, seguiu-o grande multidão (Mt 20.29 "  "Depois, foram para Jericó com seus discípulos e uma grande multidão, Bartimeu, o cego, filho de Timeu, estava assentado junto do caminho, mendigando- (Mc 10.46 a 52" - "E aconteceu que chegando ele perto de Jericó, estava um cego assentado junto do caminho, mendigando Lc 18.35)" e 19.1-10). 

Em certo tempo, Jericó foi adquirida e passa fazer parte da propriedade de Cleópatra, que lhe foi dada por Antônio, sendo depois arrendada a Herodes, o Grande, que ali construiu muitos palácios e edifícios públicos.

 Finalmente, a Nova Jericó foi destruída pelos romanos, cerca do ano 230 d.C. no período de Tertulianos que disse "Não se nasce cristão, torna-se"

Pesquisa: de acordo com a Bíblia NVI

Igreja Evangélica de Missões-

@iemissoes-ministério-de-capacitação e ensino teológico-eclesiástico.

 Este é um video  feito por Celular  co  pouca iluminação no interio da igreja no momento que se iniava as sete voltas a frente o pastor Milton lider da Igreja.

JONAS EM NÍNIVE

Não sei se é possível fazer parte de um poço de petróleo ou fazer parte de um poço de Jesus, muitos preferem o poço de petróleo, por acreditar no que pode pegar e não no sobrenatural de Deus e de Jesus.

Já li textos que estão disponíveis na internet que o profeta Servo de Deus Jó, era um covarde, que aceita o que Deus lhe ofereceu além de estar na mão de Satã.

Agora ouvir também outro pregador afirmar o Jonas como um erro na vida do evangelho quadrangular (os quatro evangelhos). Jonas como instrumento de Jesus Cristo que Deus abençoou o povo Ninivitas, como povo abençoado se seguisse às coisas que Jonas ensinava.

Jesus Cristo é que estava agindo no Espírito Santo que era á promessa da boa notícia ou as Boas Novas do evangelho como cita em Mateus.

O livro de Jonas, tem como o autor deste livro ter sido identificado com aquele Jonas, de que se faz menção em 2 Rs 14.25. 

Más, por outro lado, alguns críticos modernos recusam-se a considerar a obra como uma narração de fatos, julgando-a apenas um conto religioso, preparado com fins edificantes depois do exílio.

Isto, porém, não se harmoniza com as referências de Jesus a Jonas.

1- Este livro, à exceção do capítulo. 24, contém uma simples narrativa. 

Conta que Jonas, tendo sido enviado, no cumprimento de uma missão a Nínive, ele procurou fugir para Társis - mas, sendo surpreendido por uma tempestade que Deus ordenou, é lançado ao mar, sendo engolido por um grande peixe, em cujo ventre permaneceu pelo espaço de três dias (capítulo 1º), no fim dos quais, pela sua oração fervorosa a Deus, é maravilhosamente salvo (capítulo 2).

EXPLANAÇÃO

Lançado ao mar: 

Jesus manda que os pescadores lance suas redes no nas águas. Depois de um dia de fracasso entre os pescadores.

Grande peixe: 

É o símbolo cristão que alimentou a multidão... Das duas passagens onde Jesus pergunta dos pães e de alimentar 5 mil e 4 mil pessoas e o que sobraram?.

Ficou por 3 dias na barriga do peixe: 

Significa Jesus ficou 3 dias no ventre da terra, na  sepulcro?. Nós somos pó da terra imbuído do sopro da vida dado por Deus Pai.

RETORNO.

2-Como Deus novamente o mandasse a Nínive, ele para ali partiu, e anunciou àquela cidade a sua destruição - mas os ninivitas agora acreditando nas suas palavras, obedecem os pedidos ordenados ao povo: jejuam, oram, e arrependem-se, por isso são misericordiosamente poupados (capítulo. 3) eles foram obedientes

Oraram:

Jejuaram: 

Arrependem-se:

Mas Jonas, imaginando que o haviam de considerar um falso profeta, desgosta-se daquele ato de divina misericórdia, e deseja morrer. 

Quando deixou a cidade, sentou-se, e uma aboboreira o abriga, mas essa planta seca em pouco tempo, pelo que Jonas se entristece. 

E então Deus lhe faz ver, naquele fato, quanta razão havia na Sua suprema bondade para com os ninivitas arrependidos (capítulo.4). Considera-se difícil de resolver a questão do caráter histórico do livro.

3 - É certo, porém, que a existência e o ministério do profeta, juntamente com os principais fatos da sua vida, são referidos por Jesus Cristo (Mt 12.39 a 41, e 16.4 - Lc 11.29,30), que não somente reconhece de um modo explícito a missão profética de Jonas, mas também em Mt 12.40 (embora seja possível ser isto apenas um comentário do Evangelista) descreve a sua estada no ventre do monstro marinho, indicativo de outro fato análogo, que havia de dar-se com Ele próprio.

(Isto é a representação futura da condição de Jesus diante as monstruosas condições dos reis da época).

E depois de aludir à pregação do profeta em Nínive, e ao arrependimento dos seus habitantes, tem esta expressão: "Eis aqui está quem é maior do que Jonas."

(Isso presume-se que João Batista era ali anunciado, como ele anunciou quando lhe perguntavam se ele era o MISSIAS).

Toda a narrativa apresenta, também, o mais comovente contraste entre a terna misericórdia de Deus e a rebelião, impaciência e egoísmo do Seu servo, bem como entre a facilidade com que se arrependeram os ninivitas pela pregação de um profeta que os visitou como estrangeiro, e a dureza que os israelitas mostraram para com os servos do Senhor, que entre eles viviam e trabalhavam. 

Mas, indubitavelmente, o grande propósito do livro foi ensinar aos israelitas que a compaixão de Deus não se limitava a eles próprios, mas se estendia aos homens de todas as nações.

Está escrito nos evangelhos sinóticos mas citar em MT 28.19, (ide e pregai o evangelho a todas as nações.)