ENTENDENDO O TEXTO BIBLICO MATEUS 4:1-11

  

que EVANGELHO DE MATUS 4:1-11 "A tentação de Jesus após ele ser batizado"

A passagem de Mateus 4:1-11 descreve um momento crucial na vida de Jesus, logo após o seu batismo, onde ele é conduzido pelo Espírito Santo ao deserto e é tentado por Satanás. Teologicamente, este texto possui uma riqueza de significado para os cristãos de hoje:

1. A Humanidade e a Divindade de Jesus: A tentação revela a plena humanidade de Jesus. Ele sente fome, é vulnerável e capaz de ser tentado. Ao mesmo tempo, a sua firmeza em resistir às investidas de Satanás demonstra a sua natureza divina e a sua obediência inabalável ao Pai. Para nós, isso significa que Jesus compreende as nossas lutas e fraquezas, pois ele mesmo as experimentou, mas também nos mostra o caminho da vitória através da fidelidade a Deus.

2. A Realidade da Tentação: O texto não minimiza a realidade da tentação. Satanás é apresentado como um ser real e ativo, que busca desviar as pessoas do caminho de Deus. Para os cristãos hoje, isso serve como um alerta para estarmos vigilantes e conscientes das táticas do inimigo, que muitas vezes se disfarça em desejos aparentemente inofensivos ou atalhos convenientes.

3. As Táticas de Satanás:

Foram três tentações específicas que revelam as estratégias comuns de Satanás:

1. A tentação da necessidade física (v. 3-4): que explorar as nossas necessidades básicas e as urgentes para nos levar a duvidar da provisão de Deus para irmos buscar soluções independentes dele. Nos dias atuais, como hoje, isso pode se manifestar na busca incessante por segurança material a ponto de negligenciar os valores espirituais, querendo confiar em promessas mundanas como em pessoas que se dizem nosso amigo pode contar comigo quando precisar.

2 É a tentação do poder e da Glória Mundana conforme está ecrito (v. 5-7): Usar o desejo humano por reconhecimento e poder para nos levar a buscar a exaltação própria em vez de buscar a glória de Deus, até mesmo manipulando as Escrituras para justificar nossos atos. Atualmente, isso pode ser visto na busca por influência e status a qualquer custo, comprometendo a integridade e os princípios cristãos. Como fazendo uma politicas do "Eu prometo" você pode acreditar...

3 É a tentação da Idolatria e da desobediência (v. 8-10): Oferecer atalhos para alcançar objetivos, exigindo em troca lealdade a algo ou alguém que não seja Deus. Nos dias de hoje, isso pode se traduzir na priorização de ideologias, bens materiais ou até mesmo pessoas acima de Deus. Querendo ser o mito da crença de muito ganaciosos e exaltando a si mesma com "eu"

As vitórias em que vem de Jesus

1. A vitória de Jesus e o nosso exemplo: A maneira como Jesus resiste a cada tentação é fundamental, cre e colocar em prática. Ele Jesus é poder, Jesus não argumenta com Satanás, mas responde com as Escrituras ("Está escrito..."). Isso demonstra o poder da Palavra de Deus como arma contra as investidas do maligno. Para os cristãos de hoje, isso enfatiza a importância de conhecer e aplicar a Bíblia em nossas vidas como guia e defesa contra as tentações. O que devemos obedecer é somente as Escrituras Sagradas, porque assim eu ouvi, assim ele falou nos evangelhos aposticos.

5. A fidelidade e o cuidado de Deus: Após a vitória de Jesus, anjos vieram e o serviram (v. 11). Isso mostra o cuidado e o sustento de Deus para aqueles que permanecem fiéis a Ele em meio à provação. Para nós, isso traz a esperança de que, ao resistirmos às tentações com a ajuda de Deus, experimentaremos o seu cuidado e a sua paz, em nome do Filho, do Filho e Espirito Santo.

Em resumo, Mateus 4:1-11 nos ensina que a tentação é uma realidade para todos, inclusive para Jesus. No entanto, através da sua vitória, ele nos mostra o caminho para resistir ao diabo: reconhecendo nossa dependência de Deus, utilizando a Palavra como nossa espada e permanecendo firmes em nossa lealdade a Ele acima de tudo. Este texto nos encoraja a vivermos com vigilância, buscando a força em Deus para enfrentarmos os desafios do dia a dia e permanecermos no caminho da fé.

 

APorque a Tentação de Jesus (Mateus 4:1-11, Marcos 1:12-13, Lucas 4:1-13): (os sinóticos)

A afimam que após o batismo, Jesus ser batizado por João Batista no rio Jordão e receber a confirmação divina quando ouviu-se ("Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" Mateus 3:17), Jesus é conduzido pelo Espírito Santo ao deserto.

O seu jejum e a tentação, Ele Jesus, permanece no deserto por quarenta dias e quarenta noites, jejuando. Ao final desse período, é que Satanás o tenta por três vezes, buscando desviá-lo de sua missão e colocar para Jesus para provar sua filiação divina de maneiras que não correspondiam ao plano de Deus.

A vitória de Jesus, em cada tentação, Jesus responde a Satanás citando as Escrituras Sagradas, ele foi demonstrando seu conhecimento e submissão à Palavra de Deus. Ele resiste com sucesso a todas as investidas do diabo.

Como foi o serviço dos anjos, após a derrota de Satanás, os anjos vêm e servem a Jesus.

Jesus vê à morte de João Batista (Mateus 14:1-13, Marcos 6:14-29, Lucas 9:7-9), teve reações após saber que a prisão de João Batista, João Batista foi preso por Herodes Antipas por denunciar o seu casamento com Herodias, esposa de seu próprio irmão Filipe. A morte de João a mando de Herodes, influenciado por Herodias e sua filha Salomé, João Batista é decapitado na prisão. A notícia chega a Jesus. Os discípulos de João levam a notícia da sua morte a Jesus.

A reação de Jesus. quando ouviu a notícia, Jesus se retira de barco para um lugar deserto, buscando um tempo de solitude e provavelmente de luto e oração.

Conclusão:

Portanto, segundo a ordem dos eventos nos evangelhos sinóticos (Mateus, Marcos e Lucas), a tentação de Jesus no deserto ocorre logo após o seu batismo e bem antes da prisão e morte de João Batista. O retorno de Jesus à Galileia mencionado em alguns trechos acontece após a tentação (Mateus 4:12) e é durante o seu ministério nessa região que ele recebe a notícia da morte de João (Mateus 14:13).

Não há relatos bíblicos que coloquem a tentação de Jesus após o seu retorno à Galileia e depois de saber da morte de João Batista. São eventos distintos e sequenciais no início do ministério de Jesus.