A SERPENTE ENGANADORA DE MULHERES

A teologia uniforme, mas apresenta diferentes manifestações. Reúnem as igrejas presbiterianas e muitas igrejas congregacionais, batistas, entre outras. TEOLOGIA CONTEMPORANEA Teologia Contemporânea é a teologia dos tempos atuais. Surgiu no início do século XX, com o pastor Karl Barth, na busca de reaver a natureza e sentido da Bíblia como padrão de fé e prática da igreja. É o estudo de Deus no contexto atual e a evolução dos dogmas e dos pensamentos formados a respeito das doutrinas bíblicas no contexto que estamos inseridos. A Teologia Contemporânea recebeu influência de diversas outras tendências teológicas, entre elas: a Teologia Bíblica, a Teologia Católica, a Teologia Protestante, a Teologia Natural e a Teologia Especulativa. Conforme as direções que vai tomando, a Teologia Contemporânea recebe várias designações, entre elas: Teologia Modernista, Teologia Neomodernista, Teologia da Esperança e Teologia do Evangelho Social. A NATUREZA DA DOUTRINA A Bíblia Sagrada dá grande relevância à doutrina, e afirma fornecer o material próprio para seu conteúdo. Ela é enfática em sua condenação contra o que é falso. Adverte contra as "doutrinas dos homens" (Cl. 2.22); contra a doutrina dos fariseus" (Mt ); contra os "ensinos de demônios" (I Tim. 4.1); contra os que ensinam "doutrinas que são preceitos de homens" (Mc. 7.7); contra os que são levados ao redor por todo vento de doutrina" (Ef.4.14). No entanto, se por um lado a Bíblia condena o falso profeta, por outro exorta e recomenda a verdadeira doutrina. Entre outras coisas para a doutrina que "da Escritura é... útil para o ensino" (2 Tim. 3.16). Portanto, nas Escrituras a doutrina é reputada como "boa" (I Tim. 4.6); "sã" (I Tm. 1.10); "segundo a piedade" (ITm. 6.3); "de Deus" (Tt. 2.10), e "de Cristo" (II Jo.9). Para alguns cristãos, a palavra "doutrina" pode se mostrar um tanto ameaçadora. Ela evoca visões de crenças muito técnicas, difíceis e abstratas, talvez apresentadas de forma dogmática. Doutrina, entretanto, não é isso. A doutrina cristã é apenas a declaração das crenças mais fundamentais do cristão: crenças sobre a natureza de Deus; sobre sua ação; sobre nós, que somos suas criaturas; e sobre o que Deus fez para nos trazer à comunhão com ele. Longe de serem áridas ou abstratas, são as espécies mais importantes de verdades. São declarações sobre as questões fundamentais da vida, ou seja, quem sou eu? Qual é o sentido último do universo? Para onde vou? A doutrina cristã, portanto, constitui-se das respostas que o cristão dá àquelas perguntas que todos os seres humanos fazem. 15.

Ainda que eu termine postando um texto de trabalho inicial sobre Gn 3, falando da serpente Eva e Adão, mas tudo vem da vontade da criação concluída por nominar os criaturas por Adão, ele continuou com uma era Adâmica, ate surgi o Cristo filho de Deus...

Genesis 3...

Parece ser um tema complexos, mas são as Escrituras  Sagradas do Novo Testamento nesta pagina  e texto.

By Valdeci Fidelis

1. A Serpente (v.1). A serpente é descrita como o mais astuto de todos os animais. Isso pode simbolizar a astúcia do pecado e como ele pode se apresentar de forma atraente. 

2. A Tentação (vv. 2-5) Eva responde à serpente, explicando o que Deus disse sobre o fruto. A serpente distorce a palavra de Deus, sugerindo que Deus não quer que eles se tornem como Ele. Isso mostra como o inimigo pode manipular a verdade.

3. A Queda (vv. 6-7). Eva come do fruto e também dá a Adão. A desobediência traz a consciência do pecado, e eles percebem que estão nus, simbolizando a perda da inocência.

4. A Confrontação (vv. 8-13). Deus busca Adão e Eva, e eles tentam se esconder. Quando confrontados, Adão culpa Eva, e Eva culpa a serpente. Isso mostra a tendência humana de evitar a responsabilidade.

5. As Consequências (vv. 14-19) Deus pronuncia as maldições. A serpente é condenada a rastejar e ter inimizade com a mulher. A mulher enfrentará dor no parto e o homem terá que trabalhar arduamente para obter seu sustento. Isso reflete as consequências do pecado na criação.

6. A Promessa (v.15) Deus faz uma promessa de redenção, falando sobre a inimizade entre a descendência da mulher e a serpente, o que é interpretado como uma referência à vinda de Cristo.

7. A Expulsão (v. 20) Adão dá à sua esposa o nome de Eva, pois ela seria a mãe de todos os viventes. Isso mostra um novo começo, mesmo após a queda. Esse texto é fundamental para entender a natureza do pecado e a necessidade de redenção. A desobediência trouxe consequências, mas também a promessa de esperança através da descendência da mulher.