TEMPLO DE SALOMÃO SERÁ IMPOSSIVEL

 

O Templo de Salomão

Primeiro Templo de Jerusalém:

da construção à destruição

  O templo de Salomão? Muitos adeptos sonham que estão dentro de um templo sagrado e consagrado a Deus como foi o construído por Salomão, filho de Daví. Isso é mais uma farsa das seitas que prosperam em nosso país... chamado Brasil, para melhor compreender o que foi o Templo de Salomão - leia matéria abaixo e se informe:

  “Templo de Salomão”.

 Só para esclarecer aos católicos, aos evangélicos crentes em Cristo Jesus, e não ao pensamento geopolítico respeito desse “templo de Salomão” inaugurado em São Paulo, há alguns anos, é mais uma farsa religiosa do nosso tempo e mais uma punhalada no cristianismo, já tão deturpado pelas seitas… que tanto predominam o pais.

 Esclarecer que  não existe nem poderá existir “Templo de Salomão” algum desde 587 a.C, quando o Templo do Senhor, foi construído pelo Rei Salomão e foi incendiado pelos babilônios. Este era o chamado Primeiro Templo dos judeus.

Temos que procurar na história que nem mesmo no tempo de Jesus havia um “Templo de Salomão”, existia um sim, chamado de o Segundo Templo, que foi construído pelos judeus que voltaram do Exílio de Babilônia entre 537-515 a.C. Logo após a vitória do Rei Ataxerxes, liberou a volta de todos os judeus a sua Jerusalém, foi nesse Templo, reformado, ampliado e embelezado por Herodes Magno, que Jesus nosso Senhor pregou. Foi ai sobre esse Templo que Ele afirmou tratar-se de uma imagem Dele próprio, morto e ressuscitado: “Destruí este Templo e em três dias Eu o edificarei!”.

Esta frase está registrada no N.T. Bíblia, no Evangelho de João2:19, na integra Jesus disse: 'Derribai este templo, e em três dias o levantarei" Jo 2:19. 

Os ex-exilados voltaram por obra do Espirito Santo que escolheu Ester para salvar aquele povo, quem foi o seu esposo: O rei que casou com Ester e devolveu seu povo da escravidão da Babilônia foi o rei persa Assuero, também conhecido como Xerxes I. A história de Ester está registrada no livro de Ester, no Antigo Testamento da Bíblia. Neste livro, vemos como Ester, uma jovem judia que se tornou rainha da Pérsia, intercede pelo seu povo diante do rei Assuero para evitar um plano de genocídio contra os judeus tramado pelo vilão Hamã. Assuero foi um rei persa que reinou sobre um vasto império que se estendia desde a Índia até a Etiópia. Ele foi conhecido por sua impulsividade e por tomar decisões importantes baseadas em conselhos de terceiros. No caso de Ester, ele foi influenciado pela coragem e sabedoria de Ester, que arriscou sua própria vida para salvar seu povo.

 Assuero emitiu um decreto permitindo que os judeus se defendessem contra seus inimigos, o que resultou na salvação do povo judeu da destruição. Este evento é comemorado até hoje na festa judaica de Purim, que celebra a vitória de Ester e do povo judeu sobre seus inimigos. Assim, o rei Assuero desempenhou um papel crucial na história de Ester, permitindo que seu povo fosse libertado da ameaça de extermínio e restaurando sua liberdade da escravidão da Babilônia.  (fonte: https://biblia.chat)

O Templo de Salomão em si não tem significado algum para o cristianismo. Também não pode ser reconstruído, pois já não seria o Templo “de Salomão”, mas de outra qualquer pessoa! O que se construiu em São Paulo foi um “Edifício do Edir Macedo”, nem mais nem menos…

 Quanto ao Templo dos judeus, somente pode ser construído sobre o Monte do Templo, chamado Monte Moriá, em Jerusalém. Os judeus nunca reconstruíram o seu Templo por isso: porque ali já estão erguidas duas mesquitas muçulmanas…

 Os cristãos jamais poderão ou deverão reconstruir Templo judaico algum! Isto é negar Nosso Senhor Jesus Cristo, é voltar ao Antigo Testamento! O Segundo Templo era imagem do Corpo do Senhor.

 Ele mesmo o declarou. Aqui coloco de modo explicado o que Jesus quis dizer: “Vós estais destruindo este Templo! Podeis destruí-lo; ele já cumpriu sua função de figura, de lugar de encontro de Deus com os homens! O verdadeiro Templo é Meu corpo imolado e ressuscitado! Vós destruireis o Meu corpo como estais destruindo este Templo! Mas, dentro de três dias Eu o ressuscitarei, edificando o verdadeiro Templo, lugar de encontro entre Deus e o homem: o Meu corpo, que é a Igreja!”

 Arca, sacrifícios antigos, utensílios do antigo Templo, já não têm sentido algum no cristianismo. Mais ainda: não passam de pura e vazia falsificação que ofendem a resta consciência cristã e desrespeitam os judeus, imitando de modo grosseiro e falseando de modo superficial o real significado dos seus símbolos religiosos. A Bíblia nos ensina que no Antigo Testamento, o povo de Israel seguia uma série de rituais e sacrifícios como parte de sua adoração a Deus.

 Estes sacrifícios eram realizados como uma forma de expiação pelos pecados do povo e para manter a comunhão com Deus. No entanto, com a vinda de Jesus Cristo, o Filho de Deus, houve uma mudança significativa na forma como nos relacionamos com Deus.

Jesus veio como o sacrifício perfeito e definitivo, que nos reconcilia com Deus de uma vez por todas. Ele cumpriu a lei e os profetas, e através de sua morte na cruz, ele nos libertou do pecado e da condenação. Como resultado, os sacrifícios e rituais do Antigo Testamento perderam seu significado e propósito, pois Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

Hoje, como cristãos, não precisamos mais realizar sacrifícios de animais ou seguir os rituais da antiga aliança, pois temos acesso direto a Deus através de Jesus Cristo. A Bíblia nos ensina que agora somos o templo do Espírito Santo e que nossa adoração a Deus deve ser em espírito e em verdade.

A TERRA CHORA AS DORES DOS FILHOS

  

 A expressão "a terra chora a dor de parto" não aparece exatamente dessa forma na Bíblia. No entanto, há passagens que falam sobre a criação gemendo e sofrendo como em dores de parto. Um exemplo disso é encontrado em Romanos 8:22:

Romanos 8:22 (ARA) "Porque sabemos que toda a criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até agora."

Uma Exegese Completa:

 Contexto Histórico e Cultural. A epístola aos Romanos foi escrita pelo apóstolo Paulo por volta do ano 57 d.C. para a igreja em Roma. O contexto cultural da época era dominado pelo Império Romano, e a igreja estava composta tanto por judeus quanto por gentios convertidos ao cristianismo. Paulo escreve para explicar a justiça de Deus e a salvação pela fé em Jesus Cristo.

Explicação Teológica:

Neste versículo, Paulo está falando sobre a condição atual do mundo e da criação. Ele usa a metáfora das "dores de parto" para descrever o sofrimento e a expectativa de algo novo e melhor que está por vir. A criação está em um estado de corrupção e decadência devido ao pecado, mas há uma esperança futura de redenção e renovação.

Interpretação Simbólica:

As "dores de parto" simbolizam tanto o sofrimento presente quanto a esperança de uma nova criação. Assim como as dores de parto precedem o nascimento de uma nova vida, o sofrimento atual da criação precede a renovação que virá com a manifestação dos filhos de Deus e a restauração de todas as coisas.

Etimologia:

A palavra grega usada para "geme" é "στενάζω" (stenazo), que significa gemer ou suspirar com angústia. A palavra para "angústias" é "ωδίνω" (odinō), que se refere especificamente às dores de parto.

:Exemplos Concretos

1. Natureza em Decadência: Podemos observar a natureza sofrendo através de desastres naturais, mudanças climáticas e a extinção de espécies. Esses eventos podem ser vistos como parte do "gemido" da criação.

2. Esperança de Redenção: Assim como uma mulher em trabalho de parto suporta a dor com a esperança de uma nova vida, os cristãos suportam o sofrimento presente com a esperança da redenção final e a restauração do mundo.

Conclusão:

Romanos 8:22 nos oferece uma visão profunda do estado atual do mundo e da esperança cristã. A metáfora das dores de parto nos ajuda a entender que o sofrimento presente não é o fim, mas um prelúdio para a renovação e a glória futura que Deus tem preparado para a Sua criação.

O período citado por muitos pregadores, fala em Êxodo 17 que houve um tempo interbiblico de 430 anos. Qual livro e profeta faz referência a esse período?

 A menção de 430 anos em Gálatas 3:17 por Paulo é usada para ilustrar a fidelidade

Biblia.chat

A referência ao período de 430 anos não está diretamente em Êxodo 17, mas sim em Êxodo 12:40-41. Este período se refere ao tempo que os israelitas passaram no Egito antes do Êxodo. Vamos examinar o texto e sua referência em outros livros da Bíblia.

 Êxodo 12:40-41 (ARA)

  12:40 "O tempo que os filhos de Israel habitaram no Egito foi de quatrocentos e trinta anos.

v. 41 Ao cabo de quatrocentos e trinta anos, nesse mesmo dia, todas as hostes do Senhor saíram da terra do Egito."

Referências em Outros Livros da Bíblia

Gênesis 15:13-14

v. 13 "Então, lhe foi dito: Sabe, com certeza, que a tua posteridade será peregrina em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por quatrocentos anos.

v. 14 Mas também eu julgarei a gente a que têm de sujeitar-se; e, depois, sairão com grandes riquezas."

Gálatas 3:17

v. 17 E digo isto: uma aliança já anteriormente confirmada por Deus, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa."

Exegese Completa

Contexto Histórico e Cultural:

O período de 430 anos mencionado em Êxodo 12:40-41 refere-se ao tempo que os israelitas passaram no Egito, desde a chegada de Jacó e sua família até o Êxodo. Este período inclui tanto os anos de prosperidade inicial sob José quanto os anos de escravidão subsequente.

 Explicação Teológica

A menção de 430 anos em Gálatas 3:17 por Paulo é usada para ilustrar a fidelidade

O Salmo 126.4

 

IMAGEM DO GOOGLE

O Salmo 126 é um cântico de peregrinação que celebra o retorno dos exilados de Babilônia e expressa a alegria e a esperança do povo de Israel. O versículo 4 menciona especificamente o deserto de Neguebe: "Restaura, Senhor, a nossa sorte, como as correntes no Neguebe.  Contexto Histórico e Cultural: O deserto de Neguebe é uma região árida no sul de Israel.

  Durante o tempo bíblico, essa área era conhecida por suas condições extremas de sêca e calor. No entanto, também era uma região onde, ocasionalmente, ocorriam chuvas torrenciais que transformavam temporariamente o deserto em um lugar fértil e cheio de vida. Essas chuvas criavam "correntes" ou "torrentes" que enchiam os leitos secos dos rios, trazendo renovação e esperança.

 Explicação Teológica: O uso do Neguebe no Salmo 126:4 é uma metáfora poderosa. Assim como as correntes de água no deserto trazem vida e renovação a uma terra seca, o salmista pede a Deus que restaure a sorte de Israel, trazendo renovação e alegria ao povo que havia experimentado o exílio e a desolação.

 Interpretação Simbólica: A imagem das "correntes no Neguebe" simboliza a transformação e a renovação. O deserto, que normalmente é um lugar de morte e desolação, se torna um lugar de vida e esperança quando as águas chegam. Da mesma forma, a restauração de Israel é vista como uma transformação milagrosa, onde a tristeza e a desolação do exílio são substituídas pela alegria e pela prosperidade.

 Etimologia: A palavra hebraica para "correntes" usada aqui é (afikim), que pode ser traduzida como "canais" ou "leitos de rios". Esta palavra enfatiza a ideia de canais secos que, de repente, se enchem de água, trazendo vida ao deserto.

 Exemplos Concretos 1. Transformação Espiritual: Assim como o deserto de Neguebe se transforma com a chegada das chuvas, a vida espiritual de uma pessoa pode ser renovada pela intervenção divina.

 2. "Esperança em Tempos de Dificuldade": O Salmo oferece esperança para aqueles que estão passando por tempos difíceis, lembrando que Deus pode transformar situações de desespero em momentos de alegria e renovação. 

 Conclusão: O Salmo 126:4 utiliza a imagem do deserto de Neguebe para transmitir uma mensagem de esperança e renovação. A metáfora das correntes no deserto ilustra a capacidade de Deus de transformar situações de desolação em momentos de grande alegria e prosperidade. Este versículo, portanto, não só celebra a restauração de Israel, mas também oferece uma promessa de renovação espiritual e esperança para todos os que confiam em Deus.  

https://biblia.chat. Valdeci Fidelis, compilação

Sobre Espíritos Familiares. Quem são eles?

 

 

By Valdeci Fidelis

  A Bíblia ensina sobre espíritos familiares. Quem são eles?

São demônios que ficam em uma família migrando de uma pessoa para outra. Alguns pecados são cometidos por toda família, e isso não é coincidência, são espíritos na família.

2. A Bíblia deixa claro em Êxodo 20:5 – Que Deus visita a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração.

3. Alguém pode estar vivendo debaixo de maldição, hoje porque os pais fizeram votos, pactos com demônios no passado. Alguns entregaram tudo, consagraram toda família aos demônios, por isso hoje, eles têm direito legal de estarem agindo – Provérbios 18:21 e Tiago 3:8-12.

4. Alguns estão presos por palavras liberadas, se auto – amaldiçoaram ou receberam essas palavras dos pais – Esdras 9:6-7 e Neemias 1:4-6

5. A Bíblia nos ensina a orar com sabedoria para quebrar maldições, se você se enquadrar nos casos que foram citados:

* A primeira coisa a fazer é se colocar diante de Deus e pedir perdão pelos pecados dos seus pais e pelos seus.

* Orar quebrando cada pacto.

* Colocar-se debaixo do sangue de Jesus, encerrando toda maldição dos nossos antepassados.

 Orar consagrando toda nossa descendência ao Senhor.

O líder deve repetir uma oração com todos no final. Pedir que todos repitam com os olhos abertos e em voz alta.

ORAÇÃO:

Senhor Jesus, eu me coloco debaixo do Sangue da aliança que foi derramado na cruz do Calvário, louvo e glorifico seu nome.

Pai, em nome de toda minha família eu te peço perdão, e declaro quebrados todos os acordos feitos com o inimigo. Eu me desligo agora de todos os espíritos familiares e coloca o teu sangue entre eu e eles.

Sempre debaixo do teu sangue eu recolho todas as palavras de maldições no mundo espiritual que foram liberadas sobre a minha vida, e as declaro canceladas, sem efeito, sobre mim. Amém.

Se a pessoa necessita receber uma ministração mais detalhada, o líder deve encaminhá-lo para o Seminário de Libertação que será realizado no dia que você se entregar de corpo e alma para o Senhor Jesus.

Esta é a minha opinião, porém gostaria de informar que enquanto estamos perdendo tempo com essas picuinhas o exercito inimigo avança cada dia arrebanhando milhares de almas para o inferno e precisamos de homens e mulheres de Deus que estejam preocupadas em resgatar essas vidas das garras de Satanás portanto o diabo não e está aplaudindo de camarote esse tipo de atitude daqueles que se dizem homens e mulheres de Deus. Quero deixar a todos o texto de Tito 3:8-9 que Deus vos ilumine e abençoe. 

SINTONIA SUPREMA DA CRIAÇÃO

            As dificuldades do povo brasileiro e a Soberania das leis da vida

                         

    Obrigado pela sua atenção fraterna e especial. Obrigado pela qualidade da luta de cada um de nós a favor da primazia do bem geral. Primazia que vem de Deus.

 

  Obrigado pela qualidade de nossa participação junto à essência sagrada da vida e de nossos semelhantes.

 Obrigado à Natureza mãe por nos ofertar a oportunidade preciosa de irmos, intrinsecamente, além das expectativas profanas. A soberania das leis da vida tem o poder de colocar no seu devido lugar, no momento dialeticamente exato, geralmente através de abalos traumáticos, aquilo que o livre-arbítrio, calcado no instinto e no Ego desbragados, tenta monopolizar de forma antipedagógica, portanto lesiva à essência fidedigna do bem geral.

 Como em oportunidade anterior, gostaria de insistir sobre minha imensa preocupação pelo fato de o povo brasileiro, incluindo todas as classes sociais sem exceção, ter colocado no lugar da compreensão ampliada sobre o significado de nossa destinação básica de vida o condicionamento profundamente arraigado a alguns fatores de ordem contingente: a) o futebol, tratado como uma entidade mítica maior do que a essência sagrada da vida ( dai então, os 1x7 e 0x3, isto é, 1x10: cujo significado "transcendente" raros, até agora, compreenderam); b) o batuque com samba, considerado como uma entidade mítica maior do que a Natureza

mãe; c) a novela televisiva, considerada como uma entidade mítica maior do que a verdade maior; d) os programas televisivos alienantes, a serviço das profanas elites dominantes em seu intuito de continuar escravizando culturalmente o povo; e) o churrasquinho, carne e embutidos, com cervejinha; e) a sensualidade e o erotismo desbragados; f) a injustiça social; g) o desrespeito pela essência sagrada do Outro; h) a desunião em espírito e verdade, estimulada pelo sistema socioeconômico dominante a serviço das elites profanas detentoras do poder institucional intrinsecamente ultrapassado; i) a indisciplina cívica; j) a ausência do sentido de maturidade cidadã; k) a busca compulsiva do confronto sem sentido, com uns tão pecadores querem prender, por puro capricho narcisista mórbido, outros pecadores de semelhante naipe; i) a violência incontida, como resposta à falta de educação essencial das elites profanas dominantes; m) o sucateamento dos bens públicos ( olhem a malha ferroviária!); n) a falta de respeito pelo Outro; o) o horror pela reflexão e pela leitura; p) o narcisismo mórbido; q) as elites profanas dominantes cobrando escola do povo e sucateando a escola pública; r) a brincadeira e a piada de mau gosto, como defesa antipedagógica contra o sentido de íntima frustração e de desamparo; s) o desprezo pela dimensão sagrada de si mesmo e do Outro; t) a tristeza irreverente e a falsa alegria no lugar da sintonia com a plenitude da compaixão; u) a omissão de socorro no lugar da solidariedade sem meias-medidas (não é preciso dizer que há, felizmente, as raras exceções magistrais); v) a solidão não criativa e, portanto, acompanhada dos atributos profanos do ser, no lugar da solidão criativa e do respeito ao próximo; w) o intelecto pouco elaborado, sendo prisioneiro de um componente sensitivo-intuitivo magistralmente intensificado é verdade, mas ainda quase sempre desnorteado; x) o patrimonialismo e o clientelismo avantajados; y) o corporativismo excessivo e o nepotismo; z) e fatores outros.

 Com as devidas exceções, a comunidade brasileira tende a ser masoquista e, ao mesmo tempo, sádica consigo mesma. 

Dá a impressão que aqui é o lugar mais difícil do mundo terreno para se viver, justamente em virtude de o brasileiro não querer, de jeito nenhum, transformar a si mesmo como o seu muito especial dom sensitivo intuitivo, caso fosse acompanhado orientação de um componente intelectivo à altura do mesmo, em subsídio de um ser providencial de vida que viesse a colaborar para uma mudança inovadora dos paradigmas que condicionam a expressão do racionalismo mecanicista excessivo das ciências dos homens, do formalismo dogmático abusivo das religiões terrenas e do capitalismo selvagem. 

Então, patéticos e caricatos ídolos profanadores passam a ser reverenciados no lugar das verdades maiores e e do sobrenatural da essência sagrada da vida. Mesmo assim, fiquemos sempre firmes, nesta etapa emblemática da transição intrínseca planetária, caminhar rumo à expressão ampliada da sintonia reveladora com os valores supremos da criação.

 

SANTO CULTO ONLINE A DEUS CCB BRÁS / PALAVRA DE HOJE GÊNESIS 28 (24/11/2...

PERFIL DOS APÓSTOLOS DE JESUS

 

PERFIL DOS APÓSTOLOS

Veremos a seguir uma síntese da vida dos doze discípulos de Jesus, contendo, suas cidades, localidades de origens, profissão que exerciam antes de serem escolhidos por Jesus, pontos de suas personalidades, alguns fatos de seus ministérios e, como se deu a morte de cada um. A formação apresentada da ordem dos nomes dos discípulos, é a que encontramos em Mateus, capítulo 10, do versículo 1 ao 4.“1 Tendo chamado os seus doze discípulos, deu-lhes Jesus autoridade sobre espíritos imundos para os expelir e para curar toda sorte de doenças e enfermidades. 2 Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro, Simão, por sobrenome Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão; 3 Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; 4 Simão, o Zelote, e Judas Iscariotes, que foi quem o traiu.”

1. SIMÃO PEDRO Nasceu em Betsaida, mas residia em Cafarnaum, na Galiléia;Era pescador de profissão; Foi o primeiro líder da igreja cristã. Escreveu as epístolas que levam seu nome;Tinha pouco estudo, impulsivo, amoroso, tímido, explosivo e entendia com dificuldade os ensinamentos;Morreu em Roma, crucificado de cabeça para baixo;

2. ANDRÉ Também era de Betsaida; Era sócio de seu irmão Pedro na indústria da pesca; Foi um homem zeloso, sincero e dedicado em sua tarefa de apóstolo; Foi quem apresentou Pedro à Jesus. Um dos primeiros discípulos e também o primeiro missionário no estrangeiro; Morreu martirizado na Acássia, onde pregou. Foi crucificado em uma cruz em forma de “X’’.

3. TIAGO Era de Betsaida, onde trabalhava com a pesca; Tinha personalidade forte e ambiciosa;Foi um dos mais íntimos discípulos de Jesus. Pregou na Judéia; Tornou-se o primeiro mártir entre os apóstolos, morrendo pela espada de Herodes Agripa I.

4. JOÃO Também era de Betsaida e trabalhava com seu irmão Pedro na pesca;A princípio era de espírito exaltado e indisciplinado; Fazia parte, também do rol dos discípulos mais chegados ao Mestre. Trabalhou pregando em Jerusalém. Escreveu o evangelho e as epístolas que levam seu nome, e também o Apocalipse. Terminou seu ministério em Éfeso e Ásia Menor; Morreu de morte natural, provavelmente com 100 anos de idade, o único que não foi martirizado.

5. FELIPE Nascido em Betsaida, provavelmente exercia a profissão de pescador; Possuía uma personalidade tímida e inicialmente um pouco incrédulo; Teve um brilhante ministério na Ásia Menor, trabalhou também na Frigia; Foi sepultado em Hierápolis, desconhece-se, porém, o motivo de sua morte, provavelmente foi um mártir.

6. BARTOLOMEU Era de Caná da Galiléia, sua profissão é desconhecida; Foi uma pessoa em quem não se via dolo, fraude, era honesto (Jo 1:47); Acredita-se que tenha trabalhado na Índia e na Grande Armênia; De acordo com o martirológio romano, ele foi esfolado vivo pelos Bárbaros e recebeu o golpe de misericórdia através da decapitação.

7. TOMÉ originário da Galiléia, onde era pescador por profissão; Foi uma pessoa determinada, mas no momento propício não creu na ressurreição de Jesus; Trabalhou pregando o evangelho na Síria, na Pártia, na Pérsia e na Índia; Sobre sua morte há duas versões, uma diz que foi traspassado por uma flecha enquanto orava, e a outra, é de que foi torturado próximo a Madras.

8. MATEUS Era de Cafarnaum, onde trabalhava como cobrador de impostos (publicano). Podemos observar sua humildade quando seu nome aparece na lista dos Apóstolos após Tomé (Mt 10:3), em outras listas aparece antes de Tomé. O fato de ter abandonado a sua profissão que apesar de ser mui desprezada, também, demonstrava sua humildade. Recebeu poderes apostólicos de milagres e sinais. Esteve no cenáculo em Jerusalém (At 1:13 e 14) após a ascensão de Jesus ao céu. Escreveu o evangelho que leva o seu nome. Ao que se presume trabalhou em prol do evangelho na Judéia, no Egito, na Etiópia e na Pártia. A igreja ocidental o alista entre os mártires.

9. TIAGO, de Alfeu originário da Galiléia, sua profissão é desconhecida; Era o mais jovens dos apóstolos; Escreveu a epístolas que leva o seu nome, pregou na Palestina e no Egito; Há duas versões sobre sua morte, uma é que os judeus o expulsaram do templo e o apedrejaram, morrendo por fim através de um golpe de paulada; a segunda hipótese é de que foi crucificado no Egito.

10. JUDAS, o Tadeu nascido na Galiléia, a sua profissão também é desconhecida;Era bastante temeroso e um pouco incrédulo; Escreveu a epístola que leva o seu nome, pregou em Edessa na Síria, na Arábia e na Mesopotâmia; Morreu martirizado na Pérsia.

11. SIMÃO, o Zelote originário da Galiléia, a sua profissão está também entre as desconhecidas; Era uma pessoa zelosa e cuidadosa em sua vida e ministério; Pregou o evangelho na Pérsia; Morreu crucificado.

12. JUDAS ISCARIOTES Nasceu na Judéia, provavelmente em Queriote-Hesrom; Sua profissão é desconhecida, mas é provável que tivesse uma formação administrativa, que fez com que exercesse o cargo de tesoureiro do grupo; Era egoísta, ambicioso e possuía um espírito egocêntrico; Suicidou-se após ter traído Jesus.

Creio que após estudarmos um pouco sobre a vida dos apóstolos, podemos aprender o quanto eram pessoas com muitas falhas na maneira de viver, em suas personalidades, como eram homens arrogantes, bravos, com espírito de dúvida muitas vezes. Observamos que durante o período em que Jesus ensinava entre os homens, muitas vezes eles entediam menos do que outras pessoas. Apesar de todas as suas falhas e problemas, após receberem o Espírito Santo, vemos que atuavam em um único objetivo, coesos, unidos e, já então com suas deficiências aperfeiçoadas em Cristo, pregavam o evangelho por toda a Terra. O que mais me impressiona é o fato de amarem tanto a Palavra, que levavam a mensagem de salvação sem temer a morte. As maneiras em que foram mortos, as dificuldades que enfrentaram, faz-me parar para analisar o quanto eu seria capaz de enfrentar e passar por amor à obra de Deus. Eles enfrentaram as mortes mais esdrúxulas, impostas, pelos que amavam assim fazer, com os que ameaçavam suas vidas extravagantes. Porém eles foram importantíssimos para que o evangelho se espalhasse de forma organizada, orientada, dentro dos padrões por Cristo ensinados. Então eu te pergunto, o quanto você ama a Cristo? O que você é capaz de enfrentar por amor à Palavra de Deus? Que assim como João esteve na ilha de Patmos preso por pregar a Palavra, que cada um de nós tenhamos a convicção de que quando estamos no centro da vontade de Deus, mesmo numa ilha aprisionado, mesmo num deserto, saibamos que Deus tem coisas maravilhosas e profundas para nos revelar, assim como foi com João.

Jesus escolheu apóstolos não intelectuais, porque? Apesar de não serem pessoas pobres, os apóstolos não eram pessoas “estudadas”. É possível que Mateus tivesse um pouco mais de estudo.

Foi Jesus quem escolheu Seus apóstolos. Ele dizia: “Eu te glorifico, ó Pai, ... que escondestes estas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelastes aos pequeninos”. Nestas palavras podemos entender que sua escolha por pessoas simples foi proposital.

Jesus teve uma preocupação enorme em educar Seus discípulos para que estes entendessem a mensagem e os ensinamentos da Boa Nova que trazia. Foram anos viajando juntos, convivendo juntos. A comunidade que se formou em volta do Mestre se tornou sólida e resistiu mesmo depois de sua morte.

A chave do problema talvez fosse: para quem ensinar primeiro coisas que rompiam tanto com o modo de pensar da época. Como você pode perceber ao ler outras perguntas deste site, Jesus trouxe conhecimentos muito novos para a época. Conhecimentos e atitudes que mesmo hoje em dia são inovadores. Será que os intelectuais da época, pessoas muito mais presas ao modo de pensar, aos valores e aos interesses dominantes estariam dispostos a seguí-Lo, sem adulterar Sua mensagem? Hoje percebemos que não, pois foram poucas as pessoas estudadas que aderiram ao jovem movimento cristão da época.

Será que estas pessoas mais “bem de vida” (as mais intelectualizadas) seguiriam Jesus e se submeteriam às duras viagens e provações para estarem juntas a Jesus, aprendendo? Será que elas largariam tudo como fizeram os apóstolos? Pedro largou a família para viajar com o Mestre. José de Arimatéia e Lázaro, pessoas mais instruídas e de melhores posições (e ótimos discípulos), não largaram. Será que elas romperiam com seus preconceitos contra pagãos, doentes, leprosos, etc, etc, por amor ao Mestre?

Muitas vezes Jesus afirmou que Sua doutrina seria melhor entendida pelos que estão sofrendo, pelos que são discriminados, pelos mansos de coração. Tanto é que fez o Sermão da Montanha, onde diz: “Bem aventurados os aflitos, porque serão consolados. ... Bem aventurados os que tem fome e sede de justiça, porque serão saciados ...”.

Jesus buscou um perfil de apóstolo: pessoas simples, que aprenderiam Sua mensagem, sem estarem “contaminadas” com outras teorias e que viveriam e experienciariam junto Dele esta Boa Nova.

Obs.: algumas pesquisas apontam que entre os 70 discípulos mais chegados de Jesus e entre seus colaboradores existiam alguns que tinham boa posição social. "Em 1968 foi descoberto o túmulo de José Barsabas e de seu irmão Matias, discípulos de Jesus, pessoas bem colocadas socialmente e bastante abastadas. O casarão do Caminho, recentemente descoberto, era casa ampla e confortável, de pessoa de posses"

A palavra “discípulos” se refere a um “aprendiz” ou “seguidor”. A palavra “apóstolo” se refere a “alguém que é enviado”. Enquanto Jesus estava na terra, os doze eram chamados discípulos. Os 12 discípulos seguiram a Jesus Cristo, aprenderam com Ele, e foram treinados por Ele. Após a ressurreição e a ascensão de Jesus, Ele enviou os discípulos ao mundo (Mateus 28:18-20) para que fossem Suas testemunhas. Eles então passaram a ser conhecidos como os doze apóstolos. No entanto, mesmo quando Jesus ainda estava na terra, os termos discípulos e apóstolos eram de certa forma usados alternadamente, enquanto Jesus os treinava e enviava para pregarem.

Os doze discípulos/apóstolos originais estão listados em Mateus 10:2-4: “Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro, Simão, por sobrenome Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão; Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; Simão, o Zelote, e Judas Iscariotes, que foi quem o traiu”. A Bíblia também lista os 12 discípulos/apóstolos em Marcos 3:16-19 e Lucas 6:13-16. Ao comparar as três passagens, há algumas pequenas diferenças. Aparentemente, Tadeu também era conhecido como “Judas, filho de Tiago” (Lucas 6:16). Simão, o Zelote também era conhecido como Simão, o cananeu. Judas Iscariotes, que traiu Jesus, foi substituído entre os doze apóstolos por Matias (veja Atos 1:20-26). Alguns professores bíblicos vêem Matias como um membro “inválido” para os 12 apóstolos, e acreditam que o apóstolo Paulo foi a escolha de Deus para substituir Judas Iscariotes como o décimo segundo apóstolo.

Os doze discípulos/apóstolos eram homens comuns a quem Deus usou de maneira extraordinária. Entre os 12 estavam pescadores, um coletor de impostos, um revolucionário. Os Evangelhos registram as constantes falhas, dificuldades e dúvidas destes doze homens que seguiam a Jesus Cristo. Após testemunharem a ressurreição e a ascensão de Jesus ao Céu, o Espírito Santo transformou os discípulos/apóstolos em homens poderosos de Deus que “viraram o mundo de cabeça para baixo” (Atos 17:6). Qual foi a mudança? Os 12 apóstolos/discípulos haviam “estado com Jesus” (Atos 4:13). Que o mesmo possa ser dito de nós!

IGREJA EVANGÉLICA DE MISSÕES

O título de Doutor Honoris Causa

 O título de Doutor Honoris Causa é um título honorífico concedido a pessoas que se destacaram em áreas como educação, filantropia, assistencialismo, política, teologia, filosofia, cientistas ou em qualquer outra atividade. O título é concedido de forma extraordinária a uma pessoa que se destaca em sua atuação no decorrer de sua vida. O título de Doutor Honoris Causa pode ser concedido a personalidades nacionais ou estrangeiras que tenham se destacado singularmente por sua contribuição à cultura, à educação ou à Humanidade. O título de Doutor Honoris Causa tem origem do latim e significa “por causa de honra”. Por isso, esse título é dado em reconhecimento a quem fez um importante trabalho, mesmo que a pessoa não tenha graduação ou especialização na área. O indivíduo portador desse título recebe o mesmo tratamento e privilégios como se tivesse feito um doutorado acadêmico convencional. O título não possui valor comercial, mas algumas instituições, aproveitando que não é obrigatório o aval do Ministério da Educação (MEC) brasileiro para conceder o diploma, têm vendido a honraria por até R$ 3.600.

 Historicamente, um doutor honoris causa recebe o mesmo tratamento e privilégios que aqueles que obtiveram um doutorado acadêmico convencional – salvo indicação em contrário. A pessoa que recebe o título de “doutorado honorário” pode usar a abreviatura “Dr. hc”.

DOUTOR HONORIS CAUSA O QUE SIGNIFICA

 O título de Doutor Honoris Causa é um título honorífico concedido a pessoas que se destacaram em áreas como educação, filantropia, assistencialismo, política, teologia, filosofia, cientistas ou em qualquer outra atividade. O título é concedido de forma extraordinária a uma pessoa que se destaca em sua atuação no decorrer de sua vida. 

O título de Douto Honoris Causa pode ser concedido a personalidades nacionais ou estrangeiras que tenham se destacado singularmente por sua contribuição à cultura, à educação ou à Humanidade. 

O título de Doutor Honoris Causa tem origem do latim e significa “por causa de honra”. Por isso, esse título é dado em reconhecimento a quem fez um importante trabalho, mesmo que a pessoa não tenha graduação ou especialização na área. 

O indivíduo portador desse título recebe o mesmo tratamento e privilégios como se tivesse feito um doutorado acadêmico convencional. 

O título não possui valor comercial, mas algumas instituições, aproveitando que não é obrigatório o aval do Ministério da Educação (MEC) brasileiro para conceder o diploma, têm vendido a honraria por até R$ 3.600. 

Resultados da pesquisa

Trecho da Web em destaque

Historicamente, um doutor honoris causa recebe o mesmo tratamento e privilégios que aqueles que obtiveram um doutorado acadêmico convencional – salvo indicação em contrário. A pessoa que recebe o título de “doutorado honorário” pode usar a abreviatura “Dr. hc”.

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